普贤菩萨闻言，周身气息不禁一滞。
怀中如意上的莲花，在那一瞬间暗淡了三分。
“休得胡言！”文殊菩萨喝道，将经幡向下压去。
“哦？”
那人影转向文殊菩萨，低笑，
“菩萨，你的智慧，照得见众生，照得见自己么？
你那卷玉简上刻的字，是你的智慧，还是如来的智慧？
你修了万年的智慧，修的究竟是谁的道？”
文殊菩萨面色铁青，经幡上的金光又暗淡了几分。
黎山老母将黎杖往地上一顿，声如洪钟：
“莫听它胡言乱语！它在颠倒的不仅仅是经文，更是道心！”
可黎山老母话音刚落，便觉得心中涌起一股异样的波动。
那人影还未开口对她说话，她心中已有了不安。
自度固然是根，度人固然是枝叶。
可她活了这把年纪，收了无数弟子，传了无数道法。
到头来，那些弟子各奔东西，有的成了仙，有的入了魔。
还有的堕入轮回再不见踪影。
她度的那些人，当真被她度了么？
还是说，她与普贤菩萨一样，只是在以度人之名，行自缚之实？
这念头如沙，落入心湖。
思忖间，骊山社稷图已然出现了一丝裂隙。
那人影等的便是这一刻。
烟雾从裂隙中涌出，化作无数细如发丝的触须，伸展开去。
那些触须的末端长着小嘴。
嘴在诵经。
诵的是倒过来的《道德经》《南华经》《黄庭经》...
一部部道门经典被倒过来念诵。
将道法自然的真义，扭曲成无法无天的荒谬。
李晏将这一切看在眼里，以山河社稷镜观照那人影的本源。
只见那人影的本体，是一团凝实怨气。
这怨气与寻常冤魂的怨气不同。
它是无数修行人在修道路上产生的困惑，怀疑，动摇，绝望...历经千万年凝炼而成。
毕竟，山上人也是人。
人在修行路上，总有困惑之时。
诵经诵到不解处，参禅参到迷茫时，修行遇到瓶颈无法突破，道心受到动摇难以自持。
那些困惑本应随着修行深入而消散。
可有些困惑太深太重，修行人至死未能解开，便化作了执念。
那些执念在天地之间飘荡，日积月累，渐渐聚拢。
它们在法则的裂隙中找到了栖息之所，历经无数岁月，凝成了眼前这个存在。
换句话来说，它是三界自身修行体系所产生的负面结晶。
正如佛门说，断惑证真，道门言，去伪存真。
可那些被断去的惑，去掉的伪，并未真正消失。
只是被压在了修行体系的底层，在法则的缝隙中沉积酝酿。
直到紫微大帝陨落，天道秩序松动的那一瞬。
那些沉积了无数岁月的执念，终于找到了突破口。
它们从法则裂隙中涌出，凝聚成形，化作了一个专门针对修行人的存在。
这个存在没有名字。
若非要给它一个名字，李晏觉得最恰当的便是【问道者】。
它逼问修行人的道。
你的道在何处，修的究竟是谁的道。
成仙成佛之后，你还是不是你自己。
这些问题，是修道士在修行路上，都无法回避的。
有人答得上，便过了关。
有人答不上，那困惑便成了执念，成了这问道者的一部分。
而它，是所有修行人共同创造出来的一幅暗面图。
便在此时，那问道者将裂到耳根的嘴转向了观音菩萨。
“观世音，你瓶中那枝杨柳，度得了多少人？”
观音菩萨面色不变，慧眼之中金光流转。
将净瓶中的柳枝抽出，向空中一拂。
柳枝拂过之处，虚空中绽放出朵朵白莲。
那是她无数岁月中，一滴一滴积累起来的功德所化。
“贫僧度不了众生。贫僧只是替众生指一条路。”
“你问贫僧度得了多少人。
贫僧问你，你见过莲花问淤泥自己度得了多少藕么？”
那问道者低笑：“这话说得漂亮。可你心里当真这般想？
南海紫竹林中，潮音洞外那片大海，菩萨日日夜夜望着它。
海中生灵亿万，菩萨度了几个？
一滴海水里八万四千虫，菩萨度了几只？”
观音菩萨默然片刻：“度了几只算几只。”
问道者笑声愈发刺耳，
“菩萨这话是在敷衍吾，还是在敷衍自己？
几只是几只？
一只算不算度？
两只算不算度？
若一只都不算，那菩萨这万年来，在南海的修行，岂不是一场空？”
柳枝莫名颤动不止。
“你若真想度众生，为何不将净瓶中的甘露倒进大海？
为何不让潮音洞的梵唱传到众生耳中？
为何只在紫竹林中端坐莲台，等众生来求？”
观音菩萨闭上双眼，低诵了一声佛号。
“贫僧只是菩萨。
菩萨度人，佛度菩萨。
贫僧度不了自己，便度不了众生。
你问贫僧为何不倒甘露入海？
因为海水自有其咸，甘露入海，不过是多了些许甜水罢了。
海水依旧是海水，众生仍然是众生。
贫僧能做的，只是守在这紫竹林中，等那些愿意上岸的人，替他们指一条路。”
这番话说完，那问道者的笑声消失。
虽说，问道者擅长揭开修行人心中的裂隙。
但观音自己已将裂隙摊开在阳光下。
故此，那裂隙便是修行的一部分。
观音菩萨的慧眼随之亮起。
那是破执之光。
她修行多年，一直被一个问题所困。
度不了众生，她便觉得自己不够格。
今日被这问道者逼问，她反而豁然开朗。
度不了众生是真的，可那又如何？
度不了便度不了，认了便是。
这一认，千年心结便解了。
就在此时，问道者将裂口转向了文殊菩萨。
“观音认了，你可认么？
你那降魔咒镇得住外魔，镇得住心魔么？
你那智慧照得见天下因果，照得见你自己为什么放不下那管箫么？”
文殊菩萨面色大变。
那是他藏了无数岁月的一桩旧事。
当年他与普贤菩萨同修时，曾以玉箫合奏一曲。
那曲子没有名字，只是二人心念相通时信手而吹。
后来二人各自证得菩萨果位，一个去了五台山，一个去了峨眉山。
那管玉箫便被文殊菩萨收了起来，再未吹过。
可那箫声，一直藏在他心底最深处。
今日在莫家庄中，爱爱吹的便是那首曲子。
只是那曲子被爱爱吹得凄清哀婉，全不似当年那般空灵出尘。
文殊菩萨听在耳中，心中那管玉箫便自行响了起来。
那问道者正是感应到了文殊菩萨心中那缕箫声，才故意在爱爱的箫声中做手脚。
以倒诵经文之力放大了文殊菩萨心中的执念。
“你那箫声，吹给谁听的？”
文殊菩萨面色铁青。
“不敢答？”
那问道者将裂口又张大了三分，
“那吾替你答。
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