有些考生对此颇有微词，神情便不怎么好看。
不过两京势大，他们即便不满也只能憋着。
陈砚倒是无所谓，在外面和去贡院里面都是一样冷，何必着急。
更何况他们都已到了龙门，总不能不让他们考试。
被冻得直哆嗦的李景山等人若知道了陈砚心中想法，必要气得跳脚。
你有虎皮你自是不在意，他们这些穿着单衣在可经不住冻。
就算号房也冷，总有三面墙挡风，不比在外受冻强吗。
待到陈砚被搜检时，搜检军看看陈砚，又看看他身上的虎皮，再看看陈砚，一时竟不知该怎么反应。
陈砚很坦然地与那搜检军四目相对。
考试规范里只规定不能带夹层的衣服，又没说不能披虎皮。
虎皮就是单层的，他问心无愧。
许是他的态度实在过于淡然，那搜检军最终还是让陈砚将虎皮带了进去。
入场后，验了票后领完考卷后，内搜检就开始了。
会试有内外两道搜检，极大程度上杜绝了考生作弊的可能。
不过会试的搜检军比小三科乃至乡试要温和一些，毕竟能来参加会试者都是举人，是有功名在身的人，他们必要给足尊重。
态度虽温和，然需要搜检的一样不能少。
若在考场上发觉有人作弊，负责搜检他的搜检军就要被追责，谁敢怠慢。
陈砚一脱虎皮，浑身就直哆嗦。
这天儿可真冷啊，真同情那些没有虎皮的考生。
待到搜检结束，陈砚迅速将虎皮披上，这才感觉自己浑身都在慢慢暖和起来。
那搜检军瞧见他这动作，眉头便皱紧了几分，本想将陈砚放走，此时却围着虎皮摸毛，就怕里面有异物。
待将整张虎皮都摸了一遍，确认没问题，才放陈砚离开。
陈砚就在众考生或惊奇或羡慕的目光中找到了自己的号房。
号房依旧狭窄逼仄，除了两块板子别无他物。
陈砚早已习惯，不慌不忙将木板擦干净。瞧着天色尚早，就将号房地面上的灰也都清理了。毕竟要在此处待三天，还是尽量让自己舒服为好。
待收拾妥当，又将自己的东西都归置好后，方才看考题。
“申之以孝弟之义”。
此题出自《孟子·梁惠王上》第三章，这一章主要内容就是梁惠王对孟子说他尽心尽力治理国家，但是本国人口不增加，邻国并不如他尽力，人口也没减少，是什么原因。
孟子回答要使百姓“养生丧死无憾”又道“谨庠序之教，申之以孝弟之义”。
此题的意思，就是要对百姓进行教导，至于如何教导，就需考生作答。
只看到第一题，陈砚便是为之一振。
会试果然与乡试等不同，题目已不是“礼义仁”，而是拔高到治理教化百姓。
若说乡试是从文人向官员转变，那么会试就是真正的选拔官员。
此时陈砚无比庆幸自己与王申同乘一条船，能从他嘴里得知为官者该当如何，让他此时并不至于毫无思绪。
第130章 会试1（修改）
既然考官出此题，必然是要以教化百姓为主。
陈砚细细思考起来。
他如今写文章，已经是信手拈来，可这破题要巧妙，就要多多思考。
陈砚倒了清水到砚台上，拿着墨锭细细研磨，待到墨已浓得渐渐晕不开，陈砚心中已有所想，提笔，写下自己的破题：教有所尤重者，务申其义而已。
陈砚如今写文章极快，不过他要刻意压制自己的速度，否则就会陷入自己的惯性，文章就没了灵气。
压着自己逐字逐句斟酌着在草卷上写完，陈砚拿起吹干，就与往常夫子在身旁一般，对文章逐字逐句推敲精简。
连着修改了两次，天色已经大亮，他自觉已不差，就把文章放到一旁。
坐得久了，寒风一吹，头皮都是凉的。
陈砚眼见自己的手有些僵，只能停下来搓一搓，等手热了才继续写，没两下，手又渐渐被冻僵。
这手一旦冻僵了，写的字就要差上一些，陈砚虽带了炭，但是要做饭时再用。加之今日有太阳，他就不舍得多用，谁也不知道后面几天会不会下雨。
待到气温稍微暖和点，他就改变了策略，准备打好腹稿后，再在草纸上将文章一气呵成写完，最后再修改。
作为中部的人，陈砚并不习惯京城的严寒。晚上又要在号房里住，往后必然状态一天比一天差，他需要趁着状态最好的时候多答一些。
会试第一场考四书制艺题三道，五经经义题两道，字数要求在三百到五百字之间。
单论题目数量不算多，但题目难度比之乡试等要大许多。
加之参加会试者均是各省的佼佼者，想要将文章写得出彩，就要挖空心思。
再看第二道题：武王缵大王季文王之绪
此题出自《中庸》第十八章，意思是周武王继承太王、王季、文王三代先王的遗志与事业，完成伐纣灭商、建立周朝的历史使命。
这是孔子对周武王继承先王遗志的称赞，商纣暴政，武王伐纣终结商朝，建立周朝，乃是顺应天命人心。
陈砚眼皮不自觉跳了两下，原本缩在袖子里的手也拿了出来，双眼紧紧盯着眼前的题目，仿佛要将纸张盯破。
这题出得可太有深意了。
为官者都有自己的政柄，虽是会试出题，也会在无意中带上自己的主张。
此次主考乃是次辅焦志行，众所周知，焦志行乃是清流领袖。
会试出此题，伐纣，当今谁是纣？
总不能是天子。
那就只剩下徐鸿渐徐首辅。
连会试出题都已经毫不掩饰，可见清流对“倒徐”已经迫在眉睫，不想再等了。
这对他来说就是天大的好事。
陈砚自认自己实在渺小，纵使此次中了贡生，往后再中进士，想要对抗整个徐门也只是以卵击石。
若有清流保他，那就不一样了。
上次他虽临时和高家达成合作，并未真正投靠清流，可只要他往后能继续搅动徐门，以清流的迫切，或许也会保他。
如今之际，就是要入清流的眼。
一个按察使杨彰是不够的，他要入会试主考、清流领袖、当朝次辅焦志行的眼。
如此多考生，想要脱颖而出，必要好好费一番心思。
既然焦志行已经从题目里就透露了自己的心思，此次所取考生必也会是同样想倒徐之人。
可徐鸿渐如今依旧权势滔天，焦志行怕也不会取明面上大骂徐鸿渐之人，否则就是给徐门落下结党营私的权柄，到时清流一派反倒要大受打击。
既要让主考大人阐明自己也视倒徐为政治理念，又不能落下把柄……
陈砚将题目放下，双手又如老大爷般插进袖子里，皱紧眉头：难办啊。
陈砚并不急着动手，而是在心里反复琢磨。
寒风将他的鼻子冻得通红，却无法冷却他浑身的热血。
一路走来危机重重，如今转机就在眼前，他必要死死抓住。
陈砚文章一向写得快，就连第一题都是压着思绪写的，可到了这一题，他却自发慢下来，思索了整整一个多时辰，终于做了决定。
既然焦志行以武王伐纣来问，那他就无限拔高武王的功业，阐述武王此举乃是四海归心，是应天命顺人心，是伟大而崇高的。
方向已定，陈砚提笔，在草卷上写下自己的破题：惟圣人能继先业以成武功，故能得此声誉之盛，而备诸福之隆也。
写完破题，陈砚心下大定。
周武王能完成伐纣大业，赢得后世几千年的美名，作为清流领袖，焦志行想不想要好名声？那自然是要的。
越称赞周武王，就是变相给焦志行画饼。
只要将大奸臣徐鸿渐给铲除了，你焦志行也能名垂千古。
既能成清流，必定是十分注重羽翼注重名声的，陈砚就投其所好。
题已破，接下来文章就是水到渠成。
陈砚洋洋洒洒继续写道：“夫前人之所为，后人之所当继也，苟不能然，则名且不足，尚何诸福之有哉？”
写到此处，陈砚心中闪过高家所做种种，心中就有怒气涌动，下笔的力道比之往常都要重一些，仿佛要将纸张穿透。
如此情绪之下，写起文章来竟完全忘却外物，连严寒也不知。
待到一篇写完，收笔时才发觉自己身上竟隐隐有汗。
陈砚只觉畅快淋漓。
知道自己此时状态极佳，便立刻看下一题。
“致知在格物。”
出自《大学》，意思为通过探究事物本质达到对真理的透彻认知。
此题没有上一题的政治倾向，同样也不好答，因涉及到朱熹的“向外求理”与王阳明的“向内致良知”。
朱熹主张需通过“格物”探索万物规律，以“天理”规范人欲；王阳明则认为“理”在于心，通过内省良知实现道德自觉。
此题存在两个相反的方向，一旦选错，极有可能文章就落了下乘。
会试前两天，陈砚与杨夫子一同研读过焦志行的程文。
焦志行当年信奉的是心学，不过在官场沉浮多年，应该不会单单只信一派之言，必要海纳百川，融会贯通方才能走得长远。
真正的理想派是很难走到次辅这等位置。
陈砚思索片刻，终究还是决定兼容一番。
虽说投其所好是捷径，可如今他并不知主考所好在何处，极有可能马屁拍在马腿上。
第131章 会试2（已修改）
再者，考卷在落入主考手中之前，需过房考官、副考官之手，若过于偏激，触怒了哪位被落了卷，那才叫得不偿失。
思及此，陈砚方才落笔：“良知者，廓于学者也。”
“夫理以通吾心之知，而学以穷天下之理，理穷而知斯廓矣。”
洋洋洒洒写了三百多字，一篇文章便成了。
他将自己白日写的文章铺开边看边斟酌修改，待到发烛后，他就将烛点燃，借着微弱的灯光将所有文章都修改完就熄了灯睡觉。
夜间严寒，号房又没有门，热聚不起来，人就会极冷。
这个时候继续做文章只会让自己更难受，不如好好歇息，养足精神明日再战。
因衣物被褥等都不能有夹层，陈砚带来的是毛毡毯子，铺在木板上，再将虎皮盖在身上。
这个时候他就要暗暗庆幸自己长得矮，躺下后也不至过于拘束，他只需要将脚曲起来，那虎皮就能将他整个人盖住。
睡了约莫半个时辰，他依旧没法暖和起来。
陈砚干脆爬起来，用衣服将头包起来，又清点了炭。
此时他无比庆幸白天忍着没用炭，此时炭就派上了用场。
将炭分为三份，其中一份就要今晚用。
炉子生起来后，终于有了热乎气，陈砚赶紧将手脚都暖了一番，方才又躺下，这次他倒是睡得极香。
京城贡院丝四角有瞭望楼，能俯瞰整个贡院。
此时，瞭望楼上来了一位眉目颇有些和善的老者，众人见之赶忙行礼：“见过焦阁老。”
焦志行摆摆手让众人起来，这才道：“夜间最是凶险，劳烦你们多多小心，万万莫要让号房走水。”
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