段正明说道：“天儿，你不必担忧。这大理江山一直是伯父与你父亲共掌。今日枯荣大师肯将伯父皈依佛前，这是伯父的福分。之后伯父会册封你父亲为皇太弟，择一吉日传位于他。更何况......”
说到这里，段正明顿了顿，他继续道：“更何况，大理国政务也由高相主持，三公辅政。国政大事也不会有什么差池，你尽管放心就好。”
段天想起段正淳那样子，段天现在感觉高升泰辅政好像也没什么不妥的了，起码高升泰当权，比自己这个花心的“父亲”靠谱一点。
听段正明说完，段天也不再言语。只是装出一副无奈的表情，站在当场。
安抚好了段天，段正明继续对枯荣大师说道：“恳请大师为正明剃度。”
枯荣大师仍是不动，他面墙轻声道：“好！你既有此觉悟，那你便过来吧。”
段正明闻言大喜，他快步上前，随即跪在了枯荣大师的身侧。
他除下帝王头冠，披头散发，双手合十，垂头等待剃发。
尽管这是摩顶受戒的必要程序，但段天作为一个俗人，更倾向儒学宗法，皇权至上。
天子尚不折腰。
似段正明这般垂头，着实有些大煞威仪。
只见那枯荣大师，伸出右手，直接按在了段正明的头顶。
随即枯荣大师嘴里念念有词，不过他说的太快，又是梵语经文，段天也听不明白。
在枯荣大师念经之时，他的手掌也不断地在段正明的头顶摩挲。
施展他所学的枯禅绝技。
待到经文唱罢，枯荣大师抬起手来，只见段正明的头发尽数脱落，头顶直接光秃秃的。
段天见状不由得倒吸了一口凉气，下意识地摸了摸自己的脑袋。
剃度完毕，枯荣大师说道：“正明！你既入我门下，为师赐你法名‘本尘’。”
段正明双手合十说道：“谢师父赐名！”
本因方丈笑道：“呵呵，师弟入我佛门，当真可喜可贺！”
段正明也对本因方丈行了个佛礼，垂首说道：“阿弥陀佛。”
段天看了看其他四位长老，又看了看段正明。
他感觉自己有点算不过他们的辈分了。
他上次来的时候，他听段正明提起过，这位本因方丈论辈分是他的叔叔。
到最后侄子和堂叔一个辈分，段天着实有点不太理解。
之后本因方丈从屋内的柜中取出了一领僧袍，一双僧鞋。
段正明穿戴上之后，却有高僧的模样。
段正明换好穿戴后，也借笔墨修书一封，阐明事情原委。
随即将自己换下来的袍服，金冠连带书信交给了段天。令段天将这些东西送到山下去，交给同行而来的近侍太监。
段天传达了保定帝“最后的旨意”后，便打发随行的仪仗队伍先回去了。
办完这一切后，段天也再度回到了静室之内，向保定帝“复旨”。
但他进门尚未开口，便见段正明与诸位高僧正坐在蒲团上观瞧六脉神剑剑经，而他们也在刻苦勤修。
段天进门众人也并未理会，均是自顾自按部就班地修炼。
见到没人理会自己，段天倒也不客气。他也凑到那些六脉神剑剑经的跟前，开始仔细地观瞧每一幅剑经记载的武功路数。
所谓六脉，指的是手之六脉“太阴肺经”“厥阴心包经”“少阴心经”“太阳小肠经”“阳明胃经”“少阳三焦经”六条人身脉络。
以此对应少泽，中冲，商阳，少冲，关冲，少商，六路剑法。
而且这六脉神剑也没段天想象当中的那般深奥。
这门武功只是在一阳指的基础上，更加强了其威力罢了。
段天已经掌握了一阳指这个基础，又得北冥神功经络冲穴，再学这六脉神剑也没有什么困难。
不到半日，段天便已经将六脉神剑的路数尽数记下。甚至完全练成了。
而段天此时，也发现了段家众人练不成六脉神剑的“真正原因”。
实际上，论及内力水平，如今段天比起段正明和四位本字辈的长老来，也没有太大的差距。
他们的一阳指水平，也都在四品境界。
甚至比起苦修枯禅多年来的枯荣大师，段天还略逊一些。
但段天因为修炼过北冥神功，那北冥吸功的功力倒灌，却早已将他的奇经八脉尽数打通。
因此他虽内力欠佳，但六脉早已贯通无阻，自是能施展全部的六剑。
而诸位大师们练不成的主要原因，就是经络不曾通达。
他们积蓄内力，自内部冲穴贯通经络，这便需要很强的内力方可。而内力越强，自是贯通的经络就更多。
这也是为什么段家说，修炼六脉神剑的门槛是四品一阳指的原因。
因为如果没有四品一阳指的内功修为，是根本打通不了这六条经脉的。
除此之外，这六脉神剑因为威力极大，施展起来也比一阳指更耗内力。没有四品的内力修为，也是使不出来的。
至于段誉的六脉神剑，时灵时不灵。段天感觉应该是因为他没学一阳指的原因。没有一阳指运气发力法门为基础，段誉自然无法完全运用自如。
段天现在虽然如愿练成了六脉神剑。但他却也没有多高兴。反而是在心里“问候”慕容博全家祖宗十八代。
这是因为六脉神剑威力强，但它对内力的消耗比段天想象当中的更大。
慕容博这混蛋搅局，让段延庆逃掉了。
若再吸纳了段延庆那精纯的一阳内力，段天自信以自己的实力再去对拼鸠摩智的火焰刀，那便可十拿九稳。
只要破了鸠摩智的火焰刀，到时候再夺他功力，便可易如反掌。
但现在这“不上不下”的状态，段天心里倒也真有点含糊了。
毕竟鸠摩智可与六僧布下的“六脉剑阵”周旋。
段天感觉自己现在即便练成了六剑，但想来威力也强不过六僧布下的剑阵。
想要夺他功力，看来还得动动脑子，见机行事才行。
第64章 大轮明王
这日段天正在天龙寺的斋堂内打斋。
却听到寺外，梵音响起，鼓声阵阵。檀香之气随着微风飘荡在整座寺院之内。
“看来鸠摩智到了！”
段天又咂巴了两口碗里的清汤面，随即便奔出了斋堂，径直奔向前山。
他登高眺望，只见那鸠摩智在一群红衣蕃僧的簇拥下，搭乘着一顶小轿，缓缓而来。
而他这仪仗倒也有趣，四名持香的僧侣在队前队尾。前队当中又有四名手执花篮，抛撒红花的沙弥。
而后面跟着的，则是身绑腰鼓，肩扛长号的僧人。在鼓乐声中，另有数名手执金钵的和尚，时不时再附和一下。
那阵阵梵音，便是队中僧人，转动手中经筒诵经之声。
再看那鸠摩智，如佛陀一般捻着花指，手中拿着一串绿松石制成的佛珠，端坐在那金莲小轿之上。他生得慈眉善目，面方耳阔。确实是一副慈悲佛相。
不过不知道为什么，纵使鸠摩智珠光宝气，身上阵阵瑞蔼祥光。段天看他总有种阴森森的感觉。
而他见到这般排场，第一个想到的人，却是那祸国妖孽“普度慈航”。
此时本因方丈已经将鸠摩智迎至寺中，径往牟尼堂而去。段天也不耽搁，也同往而去。
段天回到牟尼堂外场，众僧已经将六脉神剑剑经收起。小沙弥在外摆上了六个蒲团。几位高僧便席地而坐。
段正明见到段天到了，他说道：“天儿，这大轮明王来者不善。待会我等恐要与他相争。倒是此地剑气纵横，颇为凶险。我等要专心应敌，不可分心护你。你且去外面走走吧。”
段天闻言回答道：“伯父多虑了。孩儿虽不才，但多年来苦修也有三分手段。那四大恶人，孩儿尚不为惧。又岂惧他一个大和尚？况且这贼僧心怀不轨。无论是出于晚辈孝悌，还是出于臣之本分。我又岂能坐视君父有难，而置之不理？”
背坐在后首的枯荣大师，闻听此言，心中对段天更为赞赏。
段家几代人了，他也是第一次见这么硬气的后辈。
本参大师更是不住地微笑点头。
枯荣大师说道：“本尘，不必担忧。天儿，你且坐于我身前来，那大轮明王再厉害，也伤不到你半分。”
段天闻言，便也拿了一个蒲团，直接坐在了枯荣大师的身侧，准备看这场好戏。
不多时，只听得本因方丈喊道：“明王法驾，请移牟尼堂内。”
鸠摩智恭顺地回答道：“有劳方丈大师引路。”
随后牟尼堂的大门大开，本因方丈在前，鸠摩智在后。又有两名吐蕃武士抬着一口箱子紧随。
鸠摩智进门后，便在场间站定，他所带的十多个随从也分一字排开。
鸠摩智望向了背对众人的枯荣大师，随即拱手合十说道：“吐蕃国晚辈鸠摩智，参见前辈大师。”
鸠摩智行完礼，口中念道：“有常无常，双树枯荣，南北西东，非假非空。”
鸠摩智所言，乃是枯荣大师参悟的枯禅的来历。枯荣大师心中也是感慨鸠摩智的佛学精深。
不过内行看门道，外行看热闹。这四句有“大智慧”的偈语，在段天听来，简直自相矛盾，不知所云。
段天心想：“有就是有，没有就是没有。又不是假的，又不是空的，那到底是真是假？是有还是空啊！简直不知所谓！把心思都放在这种毫无意义的问题上，还不如下山去济世救民来的实际。”
枯荣大师说道：“明王远来，老衲未曾远迎，失礼了。明王请坐~！”
本因方丈请鸠摩智坐定后，鸠摩智双手合十说道：“佛曰：不生不灭，不垢不净。小僧根慧愚鲁，未能参透爱憎生死。小僧生平有一挚友，乃是大宋姑苏人氏。复姓慕容，单名一个‘博’字。昔年慕容先生与小僧于川边相逢，比武论剑。小僧得其指点受益良多，引为知己。不想慕容先生天不假年，往生极乐。小僧故而前来拜会，还请诸位长老慈悲！”
本因方丈本来想同鸠摩智辩经，说些“缘分已尽不可强求”的话。
但鸠摩智说到这里，段天便先听不下去了。段天起身说道：“呵呵，大师若是没参透那什么生死爱憎，那就回家去接着参！至于你与那什么慕容博的交情与我大理何干？我等为何要为你的私事慈悲？况且出家人当斩断尘缘，六根清净才是。大师一口一个知己，挚友。岂非贪恋尘缘，六根不净？如此怎称一代高僧？着实有些欺世盗名之嫌。”
段天说罢，众人皆是齐刷刷地看向了他。
本参大师此时不住偷笑，自己这个侄孙不但性子烈，这嘴巴也是真毒。三五句话便直接将鸠摩智给噎了回去。甚至其中还不乏佛理，让他难以辩驳。
本来鸠摩智还以为是什么人，能说出这般言语。他细看眼前之人是个不到二十岁的青年，却是一愣。
而他看段天身穿白袍，头梳冠髻，一看就是个俗人。而这超然的气态，足以看出对方功力不俗，是难得的青年才俊。
鸠摩智此次有备而来，在此之前，他也细细地了解了一下大理国众人。可是这般才俊，他却闻所未闻，见所未见。
于是鸠摩智忍不住问道：“阿弥陀佛，不知小施主是......”
段天自我介绍道：“大理东川郡王！段天！”
鸠摩智听到“东川王”这个称呼，也有一点印象。之前大理国大张旗鼓的搞过册封大典，便是为了册封这位东川王。但这东川王的来历，鸠摩智就不太清楚了。仿佛是王室秘辛一般，他就像是凭空出现的。
鸠摩智也不想跟段天这个俗人多废话，他说道：“段施主乃是俗家子弟。今日贫僧前来，乃是与天龙寺交涉。还望施主缄默为宜。”
段天笑道：“大师说的这是什么话，本王虽非佛门弟子，但这天龙寺乃我段家家庙。六脉神剑剑经更为我段家祖传之宝。又岂能因你一言而相借？况且那位什么慕容先生，真想要六脉神剑剑经，他自己怎么不来？大师拿一个死无对证的死人来说事。我们又知你说的是真，还是假？”
鸠摩智听段天言语刻薄，却又句句在理，当下心中也有些焦躁。
但他还是自持高僧的身份不便发作，他说道：“呵呵，段施主此言差矣。贫僧曾与慕容先生定下三掌之约，此为天地可鉴。无需他人谤言。况且贫僧来此求经，也并非空取。”
第65章 厚颜无耻的无本生意
尽管段天知道鸠摩智带来的礼物是什么，但他听到“并非空取”四字，也是忍不住调侃道：“哦？那不知大师带来了什么奇珍异宝？可是那三斗三升，米粒黄金？”
不过鸠摩智却没明白段天说的这个“梗”。
鸠摩智微微摇摇头，回答道：“大理国乃一方之主，立国数百载，这奇珍异宝，珍宝黄金自是不稀罕的。”
鸠摩智拍拍手，两名武士将一个箱子抬了上来，放在了众人跟前。
鸠摩智只是微微拂手，一道掌风打出，那箱子便应声而开。
而那檀木箱子之内，还放着一个金盒。
鸠摩智俯身将那金盒取出，托在手中。
众僧也抬眼看去，不知此为何物。
鸠摩智不慌不忙地掀开盖子，露出三本旧书。他看到书后，装出一副泣泪模样说道：“这三卷武功要诀，乃是慕容先生昔年手书，其中阐述少林派，七十二绝技要旨，练法，以及破解之道。昔年慕容先生，将此三卷奇书赠于小僧。小僧钻研之下，获益良多。如今愿将三卷奇书献与贵寺，交换六脉神剑宝经。承蒙诸位大师准允，已全小僧昔年信诺。着实感激不尽。”
鸠摩智说罢便垂头一拜。
“当然！这六脉神剑乃是贵寺镇寺之宝。贵寺赠予宝经之时，尽可自留副本。小僧拜得宝经之后，立即固封，绝不私窥。亲自送至慕容先生墓前焚化，贵寺高艺，绝不因此而流传于外。贵寺武学渊深，小僧自有耳闻。但他山之石可以攻玉，少林七十二绝技确有独到之处，其中的‘拈花指’‘多罗叶指’‘无相劫指’与贵派的一阳指，亦可相互印证，精进自身。不知诸位意下如何？”
鸠摩智说罢，众僧也是你看看我，我看看你。
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