狄更斯又紧接着补充了一句。
至于卡莱尔，他又重新思考了一下米歇尔的故事。
这一次，他的看法显然有所改观。
和过往那些说教性极强的故事不同，米歇尔的故事并没有用温情来掩盖贫困的真相。相反，正是因为贫困让德拉和吉姆的礼物都失去了作用。
但这篇故事依然给人带来了无比温暖的感动。
两人在拮据生活中依然愿意为了对方做出牺牲，这就是他们所收到的最好礼物。
另外，他注意到米歇尔故事当中人物刻画的特别之处。
德拉和吉姆这对夫妻显然是穷人，但他们并不可怜。在贫穷之中，两人并没有相互埋怨和争吵。他们依然在认真地过日子，认真地过圣诞节，认真地准备礼物。
这种贫穷当中依然坚守尊严的品格，实在是值得敬重。
卡莱尔最后郑重地说道。
“米歇尔，把这篇作品寄给美国吧。这是一篇优秀的故事，它没有教人忍受，它只是提醒人们，生命当中的有些东西是不可剥夺的。”
“财富会消失，工作会失去，银行会倒闭，一切看起来坚固的东西都会烟消云散。但人与人之间真诚的爱与牺牲却并不会因为经济危机而贬值......”
说到这，狄更斯也有些感叹。
“说起来，在美国出版的时候，估计正好赶上圣诞节。”
“纽约的读者有福了。”
“说起来，米歇尔，你有没有兴趣在圣诞节在英国也出版一篇故事集呢？”
像是想到了什么似的，这位文豪的眼睛变得灵动起来。
事实上，在如今的英国，圣诞节和后世根本不算是一回事。
虽然圣诞节是为了纪念耶稣诞生而设立，但圣经当中并没有记载耶稣出生在12月25日。早期的基督徒甚至不过圣诞节，直到公元4世纪，教会才逐渐把12月25日定为耶稣的诞生日。
而现在的圣诞节嘛，远远没有后世那么热闹，大家更多的只是去教堂祷告，做一个家庭聚餐。食物比平时更加丰富一些，但是远远没有后世那种氛围。
不过圣诞节距离爆火也不远了。
说起来，圣诞节在英国的爆火和两个人脱不了干系。
第一个人嘛，是阿尔伯特亲王。在和维多利亚女王结婚之后，他将德国的风俗带到了英国。德国贵族可是非常喜欢圣诞树的。于是，王室一家人围着圣诞树的形象不断传播，英国的市民们也不断地模仿。圣诞树很快就流行了起来。
而第二个人嘛，则正是狄更斯。
1843年，狄更斯出版了《圣诞颂歌》，几乎改变了整个英语世界。虽然这个故事相当的简单，讲的无非是守财奴斯克鲁奇，以及圣诞夜的三个幽灵的故事，最后还是那套老套的说教。
但狄更斯却成功将原本的宗教节日变成了家庭节日。
许多后世的圣诞观念其实都来自于狄更斯。
比如说圣诞节要一家人团团圆圆、应该要帮助穷人、分享食物。圣诞节是充满希望的日子。
那些家人团聚、烤火鸡、火炉、圣诞晚餐、礼物、慈善等等这些文化意象，大多是从圣诞颂歌当中传播出去的.......
值得一提的是，狄更斯之所以出版圣诞颂歌，其实一个很真实的原因就是因为缺钱了。虽然他已经相当的有名，但是他花销也越来越大了，可以说是压力山大。所以他迫切的需要一本能够迅速赚钱的作品。于是他花了大概6个周的时间写完了《圣诞颂歌》。
听到这，米歇尔不禁笑了笑。
狄更斯还是忘不了他的圣诞节啊。这就是历史的惯性吗？
不过他也有这个想法，毕竟伦敦现在的娱乐生活还是太单调了。
“查尔斯，这倒是一个好主意。”
米歇尔对这个主意表示了赞同。
接下来嘛，可以说两人简直就是是一拍即合。
没有花上多少功夫，两人便做出了决定，决定一起出版一部圣诞故事集。
初步来看，这篇故事集会收录米歇尔写给美国的稿件，以及狄更斯之前就写完的《炉边蟋蟀》.....
当然，距离圣诞节还有一段时间，作品的篇目也会不断增加.....
至于名字嘛，不如就叫做《米歇尔与狄更斯的圣诞故事》......
? 第278章 把成功学带给美利坚
很快，这场聚会就落下了帷幕。
在送走了狄更斯等人后，米歇尔的公寓终于安静了下来。
走的时候，狄更斯和福斯特还在聊那张尼摩船长的事情，而迈克尔则抱着那本美利坚寄来的廉价样书回到了报社......
虽然说材料和纸张有点太过于廉价了，但能在美国卖那么多，迈克尔觉得，必然还是有可取之处的。
作为一名报纸主编，他觉得有必要好好学习。
对此，米歇尔当然是乐见其成。
毕竟他是报社的老板。员工主动要求加班，他总不能拒绝吧？
从这个角度来看，米歇尔觉得自己还蛮适合当资本家的。
男仆吉米在收拾着客厅里的残局，而米歇尔则回到了自己的书房。
既然已经决定要和狄更斯一起合作一本故事集，自然不可能只有《麦琪的礼物》这一篇故事。
关于这种暖心故事，或者是圣诞应景的故事，其实他早已有了好几个选择。
同样的感人，能够让人在这个寒冷的冬天感觉到发自内心的温暖。
但米歇尔总觉得哪里差了一些。
虽然说这些作品足够的温暖，也足够的适合圣诞节。但很大程度上，这本书只能给予人们精神上的慰藉。
但在感动之后，美利坚人民更缺的则是一条活路。
而什么样的作品才能让美利坚人民动起来呢？
很快，米歇尔面前那张纸上就出现了不少关键词。
危机.......变化......重新开始.......
看到这些词汇，米歇尔自己都笑了。
这实在是太过于眼熟了。
这几个词如果是放在后世，大概会出现在某个西装革履、穿着体面的成功学大师口中吧。
然后台下坐着一群买了高价门票的人。
然后大师和大家一起高呼：
“失败并不可怕，真正可怕的是你拒绝改变。”
听懂掌声！
然而欢笑之余，一个念头却飞快地闪过了米歇尔的脑海。
成功学？倒也不是不行。
要不然，给如今的美利坚人民带来一些成功学震撼吧。
人可以不活，但绝不能没活。
所谓的成功学，其实广义上来看，一切研究如何提高个人能力、自我成长的方法和思想，都算得上成功学。
从这个角度来看，没有什么不好。毕竟人总是希望进步的。
事实上，在一开始成功学并不是一个贬义词，只是后来实在是被玩烂了......
如果要追溯起来，早在18世纪，美国的本杰明富兰克林就开创了先河，他在《穷查理年鉴》当中曾经提出这样的观点：
“成功并不是天赋，而是长期养成的好习惯。”
这也是所谓美国梦的重要来源。
这更像是一种新教伦理上的奋斗观。
说起来，成功学真正的祖师爷还得是英国人。1859年，英国作家塞缪尔·斯迈尔斯出版了一本叫做《自助》的书。这本书核心的观点就是，国家强大并不是因为政府，而是因为普通人不断提高、提升自己。
听起来似乎有点耳熟。
因此他强调勤奋、坚持、节俭、学习等等美德。而在这本书当中，几乎全都是科学家、工程师和资本家的真实故事......
不过这和后世熟悉的成功学还是有些不太一样。
当然，成功学真正发扬光大，还得是看我美利坚。
在20世纪，像戴尔·卡耐基、拿破仑·希尔等人，才将成功学这个概念真正发扬光大......
他们研究人和人之间的相处，将成功学与心理学相结合。
像人性的弱点或者是思考致富，就是这一理念的鲜明体现。
这一变化取得了巨大的成功。不信你看人性的弱点的销量。
而在老中，成功学同样一开始也大受欢迎......虽然最后在互联网时代被解构了......
总而言之，成功学也并非一无是处。它的逻辑也很简单，毕竟不少人遭遇挫折之后，会将失败归结于运气不好、出身不好、环境，甚至能怪到一切事物身上。
反正一定不是我的问题。
所以他们会躺在原地，等着事情自己变好。主打一个躺平。
而成功学则试图告诉这些人，虽然环境确实重要，但人总得先动起来。哪怕不能立刻发财，至少也应该先去找一份新的工作。
总体来说，至少比一些鸡汤要有用的多。后世那些成功学之所以越来越招人讨厌，正是因为太多人把它当成了割韭菜的工具。
明明大家没钱，是因为工资太少，房价太高，好工作太少。
可那些大师却告诉你，你穷是因为你自己不够努力。
这就多少有点缺德了。
尤其到后期，越来越变味，不少人甚至开始专门来研究，来包装自己。
我曾经一无所有，但靠着某套方法赚了一个亿.....
想学吗？交学费我就教你。
然而他们却将真正复杂的问题压缩成了一句话。
你穷是因为你认知不够，是因为你不够努力。这才是真正让大家反感的地方。
甚至有人还往神秘学方向发展了.......
米歇尔当然想整活，但他也不想这么写。他还是要尊重他笔下的文字，让那些无力者有力，让悲观者前行。
所以他不想写那些财富神话一夜暴富的故事，以及心灵鸡汤......以及贩卖焦虑的东西......
毕竟范布伦总统没有本事，杰克逊埋下的雷，还有那些野猫银行的爆雷。
这些事情总不能怪一个失业的工人没有早起吧？
真正有用的，是应该告诉这些失业陷入绝望的人，道路已经改变了，应该需要换一条路。
米歇尔想起了后世一本极为有名的小册子。
《谁动了我的奶酪？》
这本书虽然内容极为简单，但是在后世的名气甚至超过了不少宏篇巨著。
这本书的故事也并不复杂。
讲述的是几个人住在迷宫里，他们每天都去一个地方寻找奶酪，但是有一天奶酪没有了。几个人的反应和选择也截然不同。有人继续抱怨，有人等待奶酪回来，而有个人觉得这是巨大的阴谋。当然也有人选择提起灯，走出了熟悉的地方去寻找新的食物......
但就是这样一个故事，在后世的销量简直堪称夸张。
在米歇尔前世，甚至不少企业都采购这本书籍，用来发给员工。
公司裁员的时候发，部门合并的时候发，就连搬迁办公室也发，只有员工拿着这本书笑不起来。
奶酪之所以没了，究竟是因为世界变化了，还是说老板把奶酪搬走了？
值得一提的是，这本书的作者斯宾塞.约翰逊本职是一名医学博士。后来才转型来写寓言故事。
又是一个弃医从文的励志案例。
果然，劝人学医，天打雷劈呀。
总而言之，思来想去米歇尔发现这本书籍居然意外的合适。
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