西区人的衣食住行呢？
吃的食物，穿的衣服，住的房子……在永动机之下，西区人能轻而易举的获得一切物资，诸神为了打破这个事实，尝试了无数办法。
比如，摧毁反乌托邦魔王的工厂。
哪怕是永动机，人类终究不是靠能量光合作用的生物，反乌托邦魔王需要将永动机转化为衣食住行才行，为此，封闭世界是借由庞大的工厂才能维持的存在——诸神试图摧毁反乌托邦魔王的工厂，但打不过。
在西区外，诸神能抑制反乌托邦魔王的扩张。
但在西区内，三位数神王踏足其中都会持续的被削弱，想要捣毁维持封闭世界的工厂，就算是三位数神王，在西区被魔王堵住也会有生命危险。
魔王重点看管的‘工厂’很难下手，诸神们又心生一计。
——无法破坏源头，那就破坏物流末端好了。
反乌托邦魔王哪怕有永动机，有将无尽能源转化为衣食住行的工厂，只要转化的实物送不到西区人手里，那无尽的生产力就相当于不存在。
反乌托邦魔王不能给西区人充足的衣食住行，那魔王的灵格就会动摇。
许多人类选择反乌托邦，不是因为反乌托邦的世界有多好，而是比起外面更烂的世界，反乌托邦的世界里他们至少吃穿不愁。
但如果愁了呢？
那反乌托邦的必要性就不存在了。
金丝雀毫不客气地说，这绝对是能打败反乌托邦的方式……仅从理论上来说。
在这种手段下，反乌托邦的灵格根基确实动摇了。
但同时，反乌托邦更强了。
反乌托邦为生存在封闭世界中的子民，源源不断的提供了无尽的资源，但因为诸神的拦截，这些资源没能分配到西区人手上……反乌托邦魔王灵格动摇的同时，西区人第一波反噬，不是奔着正在履行约定却没能做到的反乌托邦魔王，而是阻止反乌托邦魔王进行资源分配的诸神。
那一段时间里，反乌托邦的灵格变弱了。
但灵格对神灵的排斥程度更高了，西区对诸神的否定更加强烈。
简单的说，灵格重量降低了，但对神灵的克制系数更高了——若是继续下去，反乌托邦魔王绝对会觉醒全新的对神能力。
诸神只能作罢。
诸神影响反乌托邦魔王分配资源的事，在箱庭内闹出的动静很大。
在人类史中，这份箱庭经历被具象化成了最激烈的经济危机，很多人宁可将牛奶倒进海里也不愿意卖给穷人。
棉花被毁，咖啡被毁，牲畜被消灭……在箱庭，这是诸神制止反乌托邦，将资源分配给封闭世界中的西区人，以此摧毁封闭世界。
不过反乌托邦消失后，这段经历投射到人类史中，失去了反乌托邦这罪魁祸首，理由被人类史内部消化，就有些莫名其妙了起来。
箱庭内，正因为诸神试着，从各种角度跨越反乌托邦魔王，诸神才清楚反乌托邦魔王没有那么容易被跨越。
截断反乌托邦发放给西区人的物资，西区人吃不饱穿不暖就会反抗？
真没那么容易。
只看人类史就知道了，亚洲的农民起义和欧洲的农民起义，在激烈程度和起到的作用上完全无法同日而语。
所以在箱庭，反乌托邦魔王很难将自己的影响力扩张到东区，同时诸神也很难改变反乌托邦魔王掌控的西区。
箱庭是人类史的收束点，其诸多事件的激烈程度，往往多倍于人类史。
没了衣服穿没了饭吃，快饿死快冻死，他们就会理所当然地进行反抗？
人类史中，这些人中，或许有一部分反抗了，但并未取得任何成果。
于是，在箱庭中，没能取得任何成果的反抗，相关事迹凝结成的灵格，就成了这些什么都没能做到的人什么都不会做了。
——在人类史中，西区中确实爆发了一系列激烈的斗争，诸如巴黎公社诸如十月革命。
但在箱庭，黑死病的诞生，促进了文艺复兴思想启蒙，然后才是近现代西区的各种尝试。
反乌托邦所支配的，是这些都未曾发生的公元两千年。
是诸神动用了种种手段后，这一系列的变故才出现的。
将这段因诸神反抗而在黑死病发生后，顺着黑死病的因果诞生的事迹排除在外……更久远以前的时光，才是反乌托邦支配的世界的底色。
成规模的农民起义，真的寥寥无几。
甚至，就连那段时间中，都要打个问号。
黑死病是箱庭诸神反抗反乌托邦魔王的举动中成功的尝试，在成功之前，理所当然地更多的尝试失败了。
西区的某些农民起义，其本质也是诸神为了抵抗反乌托邦魔王，才进行的尝试。
——换句话说，在反乌托邦魔王收束好的公元两千年，不止是不存在文艺复兴启蒙运动等等，就连如今记载在人类史中的，西区某些规模很小的农民起义，在被反乌托邦收束好的那段历史中也是不存在的。
诸神为了针对魔王，进行了各种手段。
金丝雀清楚，没那么容易跨越魔王的掌控。
至少，断绝西区人的衣食住行，让西区人挨饿受冻，这点手段根本行不通。
封闭世界居民如果能这么轻松地开始反抗，当年金丝雀何至于要制造出黑死病导致八千万死者？
偏偏顾青真的在这么做。
他不清楚这么做破解不了反乌托邦的谜题吗？
当然不可能。
换句话说……
金丝雀深吸一口气。
……那其中，果然另有问题吗？
人类史中，挨饿受冻的人当然会反抗。
但如果没能获得任何成果，没办法让骑士老爷贵族老爷们收敛，也没给后世留下经验……那人类史的事迹具象到箱庭中，就成了封闭世界中人不会反抗。
这是人类史向箱庭收束的结果。
那如果反过来……
箱庭中，什么样的能力，反向向人类史收束，能得出破解反乌托邦魔王的结果？
? 第22章 空间
捣毁外门分放产品的节点后，顾青的灵格在微微变化。
顾青微微点头。
箱庭的三位数，大致分为两种。
打算晋升二位数的，和在三位数中深耕发展的。
心怀野心的三位数，会尝试开发并完善自身构建的世界观，尽可能完成自身的收束。
而早已放弃成为二位数的，则会放下开发世界观，转而专注于开发世界观衍生出的恩惠能力。
前者是道，后者是术。
这其中最大的差距，就是后者依赖箱庭核心，用箱庭核心辅助自己的恩惠能力变强。
而打算晋升二位数的三位数强者，一旦有了世界观层次的领悟，不敢将信息暴露给箱庭，而是掖着藏着，等待成为二位数时一并掏出来。
将信息暴露给箱庭，尽管箱庭会赋予提供信息者相关主权，但从本质上来说，相关奥秘就被箱庭录入了。
就如同白夜叉的存在，阻止了箱庭其他太阳神晋升二位数一样，世界观的相关奥秘暴露给箱庭核心，就会被箱庭核心纳入到收束范围中，当事人想凭借这些信息进行自我收束，就会困难无比。
顾青毫无疑问是后者。
他很愿意借由箱庭核心变强。
相关信息被箱庭核心录入后，持有者想要借此完成自我收束会变难，但那也是在箱庭观测范围内变难。
那和穿越者又有什么关系？
抱着这种念头，顾青的灵格缓缓变化着。
在箱庭核心的判定中，有些事，是只有顾青能做的。
箱庭是一个象征意义会起到极大作用的世界。
如永动机，不需要永动机真的毁灭了世界，只要永动机存在毁灭世界的可能性，相关灵格就会在箱庭内诞生，给箱庭乃至人类史带来试炼。
而若是论及‘象征意义’，穿越者灵格本身，能演化出的象征意义太多了。
比如……
如何破解反乌托邦的灵格？
正确的方式，当然是诸神向人类史让步，使得箱庭对人类史的收束没有那么绝对。
箱庭对人类史的收束放开，那人类史的反抗就会消解几分。
人类有了决定人类史未来的盼头，自然不会放弃自我投身于反乌托邦。
但这仅仅是在箱庭范围内的解决方式。
站在穿越者的角度，还存在着一种全新的破解方式。
外来者。
任何国家，任何文明，对内部的统治或许坚不可摧，可面对外部的力量，就可能不堪一击。
一个国家，无论准备了多少手段，防备世家防备勋贵防备后宫防备太监防备民怨……或许对内什么都防备到了，但永远防备不了来自大洋彼岸的坚船利炮。
反乌托邦灵格，对顾青来说，就是这种性质的力量。
诸神无法打破的封闭世界，对顾青来说毫无意义。
顾青无需尝试唤醒放弃自我的封闭世界中人，顾青只需要拿出比封闭世界更强的力量，就能在箱庭处证明，他的‘外来’比封闭世界的‘内部’更优秀。
站在箱庭的角度上，从内部进行破局，需要解决封闭世界成立的种种问题。
——这就好比穿越到古代，在古代帝王费尽心机准备的，相互制衡的体系制度内进行造反。
难如登天。
可引入‘异世界’的因素后，这就好比顾青开了一个自定义的小世界……顾青只要将小世界发展到比这古代王朝更强，那箱庭核心就会判定是顾青跨越了反乌托邦。
诸神想要跨越反乌托邦魔王，相当于遵循皇帝（箱庭）指定的制度，在指定范围内造反成功。
顾青想要跨越反乌托邦魔王，只需要比魔王更强就行。
箱庭内，其他比反乌托邦魔王平等乃至更强的灵格，无法破解反乌托邦魔王的恩惠游戏。
但作为箱庭外来者的顾青可以。
反乌托邦魔王的灵格再怎么精妙，成因再怎么复杂——外人是不管这么多的。
古代皇朝内部制衡的手段再精妙，也只能制衡其内部，面对防备范围外的坚船利炮，是起不到作用的。
一切在内部看来无法解决的问题，在外部看上去就完全是另一回事。只要足够强就能跨越。
箱庭诸神，无法凭借‘够强’就跨越反乌托邦魔王，箱庭诸神要破解魔王的谜题，跨越魔王恩惠游戏中的‘象征性’才行。
但穿越者可以。
穿越者只要存在，就能无视反乌托邦的象征性。
一个对内防备近乎完美的封闭世界，面对外来的更强的力量时，起不到任何防备作用。
顾青只要硬实力比反乌托邦魔王齐平，就能轻易破解封闭世界。
箱庭诸神就做不到，哪怕硬实力不逊色于反乌托邦的顶级三位数，也对封闭世界无可奈何。
但现在，顾青真的比反乌托邦魔王更强。
巅峰状态的反乌托邦魔王也就罢了，如今存在概率为零的反乌托邦，当然要比顾青弱的多。
借助反乌托邦魔王残留的影响，顾青宣布着自己跨越了反乌托邦。
顾青的灵格在缓慢而坚定的变动着。
这也就是反乌托邦魔王在人类史中消失了，存留下来的只是在箱庭中的影响，否则借此机会，顾青就能成长到三位数巅峰。
但话又说回来，如果反乌托邦魔王并未消失，顾青也没办法获得这份收益。
作为穿越者的顾青，灵格再怎么特殊，也只是解决了跨越魔王‘象征意义’的问题。
还需要灵格膨胀到比魔王更强，才能证明他能跨越封闭世界。
反乌托邦魔王，大体上分为两个部分。
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