自此以后，整个中国的学术界、文化界、思想界、艺术界近乎彻底沦陷，他们既看不清西洋所谓自由主义思想的本质，也看不懂更看不起本国过去的一切，这也是新中国成立后为什么要针对文化界一些思想展开大批判的原因之一，是要将他们的脑子扳回来，但他们觉得自己很冤枉，其实雪崩之下每一片雪花都不无辜。
"如果不是过去的十四年抗战，八年全面抗战，使得民族思想全面觉醒，绝境之下一部分人开始分析本土的过去，那么西洋思想侵略中国基本成功，而这种思想流毒极深，影响的不仅是民国的文化界，到了今日的新中国，一些红色信仰下的党内文人同样被影响。
'个别党内的高级官员，就深受其害，他们喊着要灭掉汉字，灭掉中医，灭掉中国一切传承与传统，认定只要是中国过去留下来的一切就是“封建落后’，将一切传统同等于落后，欲除之而后快，完全意识不到汉字废除之时，就是中华文明传承断绝之日。
'他们同样没有意识到，自己已经被西洋思想侵蚀，做不到客观、理性的看待本国的文化、历史与传承，他们更不知道，当你否定自己的一切时，西方人做梦都会笑醒，因为他们的目的达到了。
'需要知道，中国不仅是一个国家，同样还是中华文明，中国在世界上是一个特别的存在，是人类唯-一个文明型国家，所以政权的责任不仅是维持统治，还有中华文明传承、复兴与延续的重大责任，因此党的统治要讲政治，而党之外也要讲肩负的民族使命，否则就是无根飘苹。
"现在有个别同志，比如上海那位我称之为姚子的先生，我想说你卫道我不反对，你批判新曲风的行为我也理解，但是你在之前是否应该考虑清楚，如果一个国家不出现新事物，那么这个国家，这个民族是否还能发展?
'作为文化界同时也是政治界的人士，你是否应当在发表观点时，考虑清楚你在做什么?甚至说你可以批判歌词或曲子低级、低俗、不合时宜，但不能用你的教条思想，批判新事物的出现，这是在走向“左左'之路。
'所以你的行为可以代表个人一家之言，但是不会阻碍到中国的发展，更不会阻挡中华民族文化、艺术、思想发展与复兴的脚步。一个国家一个民族总是不断的向前发展，固守即教鑰峥得咛叔坡叼即枬孰化，而历史车轮滚滚向前….写到这里方叶以几个省略号结束，其中威胁意味十足他之所以写得这么充满火药味，就是因为这位姚文人又来搞事，第一次他忍了，现在又来第二次，若不来下狠的，下一次恐怕还要来，而对于新中国来说，这种人只会阻碍国家改革发展的脚步，迟早是要被抛弃的。
方叶用了三天时间写好了这篇近两万字的文章，而后通过报纸专用传真传到了陆部长手上，说实话，文章并没有直接与当下的批判对干，而是从近代中国思想与价值观发展的角度入手，陆部长一眼就看出来，方叶这是要将整个文化界都给掀翻了。
稿子很快审定完毕，随即于一月底在人民日报副刊'王岩专栏'进行全文发表，这篇文章的威力确实大，基本上将当前中国文化、思想界大多数人都给囊括了进去，全文其实就说了一句话:"不要否认，你们的思想统统都有问题!
第488章 不服?给你们上硬货!
寒冬腊月，中央历史研究所暖气早已开放，所以室内温暖如春，此刻办公室各位历史专家们，都在沙沙的翻着报纸，即便偶有人交谈，也将声音压得很低，相互间提上一两句，便又迅速回到了位子上。
顾颉刚先生同样在翻着报纸，他看的自然副刊上的'王岩专栏’，如今无论是文化界还是其它界，大凡王岩出来发文章，那大概率就要有事了，只是今天'王岩’的这篇文章总体的水准，明显与以往风格有所区别。
之前无论是新评武训、或是城墙论，包括鸿篇巨制一连连载多日的'北京城建规划书’，王岩的评价一直比较平和，颇具大家风范，可今天这文章火药味很浓，攻击性很强，从清未到民国再到新中国，被他点名'批判’的人涵盖文化、思想、历史、电影界共计三十多人。
顾吉刚自然也在其中看到了自己的名字，而且写得十分不客气，说他被胡适给洗脑了，并且对他引以为傲的《古史辨》上来就是一通批驳，相当于直接对着面门就是一掌掴，更要命的是文章全面否定了他的这个著作，影射其是向'西方中心史论’纳的投名状。
这完全不是自己的意思，他当时写作《古史辩》时，心中所想的就是通过引进西方历史学的评价体系来评辨上古中国史，可现在王岩的文章中，若以文人的视角来看，基本相当于告诉全世界自己和胡适都是文化汉奸了。
他确实不是这个心里，更不存在任何文化汉奸的行为，方叶也知道他不是这样想的，但是在方叶看来，中国人向来论迹不论心。
你跟胡适都说自己爱国，结果你们搞出来的是啥?那个《古史辨》直接否定中国上古三代史，说禹不存在，是神话人物是杜撰的并不是人皇，夏朝也不存在，因为没有考古证据。
即便你顾吉刚真的是出于引进西方学术新风，方叶也可以这样认定，但是这著作是你写的吧，否定上古中国史观是你干的吧，用西方那一套考古、辨史方法，同等于否定中国上古史和历史传承根基是你干的吧?你要否认?
所以，方叶在文章中，基本在对他贴脸输出:欲灭其国先亡其史，或许你顾吉刚真没那个想法，你确实是一个中国人，但是你干的这件事就是在挥锄头刨自家祖坟，断自家传承，你被人利用了还不知道，你是个蠢货。
作为文人，他当然能从王岩文章中，看出对他的评价，因此在看到这一段时，脸色十分的难看，不过人家王岩还是有水平的，他将胡适的生平查得清清楚楚，甚至连胡适在美国上学时期发生的事都知道。
其回国后，干的那些事，方叶更是扒了个干净，而其中很多事别说顾吉刚了，全国真正能将这些情况串起来理解的人都没几个，真要说系统性的对胡适所作所为，进行全面解析的，王岩还真是第一人。持续-更新q@q@群@书@合集@81317*5933于是，一份胡适的图景出现在了顾吉刚的面前:胡先生从到美国待了七年，但是学业挂科毕不了业，最后背着老师跑回国内，他全盘接受了西方思想，并且是西方中心论的膜拜者，按王岩的话说，属于第二批跪洋之人，并且是其中的'姣姣者'。
西方人利用胡在国内的名望，扶植其进入中国学术圈，推广西方中心论，为此西洋人给了他一堆名不副其实的头衔，目的就是在中国学术圈竖立一个榜样，而包括他顾吉刚在内的诸多人士最终在'趋利’之下归入了其门下，接了“门票"充当起了'打手’。
历史学界是如此，文化界、教育界、艺术界、演艺界等界都是如此，一堆西方价值观崇拜者，这些人自觉或不自觉的在中国推广西方价值观，信奉西方中心论。
其实不只有顾吉刚难堪，中央历史研究所里的人，无论是明史学派还是清史学派，在王岩的文章炮轰下，都成为了'西方中心论’的崇拜者，他们一时间也接受不了王岩观点。
而在家中的史学家陈演恪听完妻子读完的文章后，表示无法接受，受他觉得王岩太自大了，什么西洋传教士偷盗中国科技和思想著作，什么柏拉图、苏格拉底、亚里士多德全是伪造，什么西方人盗窃中国科技和思想成功才有的文艺复兴，完全就是一个自大狂，这已经不是学术问题了，因为学术讲证据，而文章中的证据几乎没有，完全是个人臆测。
中科院郭副总理，北京市吴副市长，看完文章后，同样对于王岩的张狂不能接受，其中的一观点更是颠覆式的，在他们看来，文章否则西方中心论是真的，但是很显然，王岩信奉的是'中国中心论’，自清以来，中国有这样的论调吗?没有，完全没有，因为没人敢质疑西方!
西方代表了先进，代表了文明，中国就是落皇帝全是混仗，哲学就是垃圾，几千年来黑后，暗、愚昧，从上到下流着恶臭脓血，就没一样好东西，中国古代没有科技，没有科学，没有数学，这些东西都是从文明的西方传过来的，这是所有人的共识。
是的，就是这样，哪怕现在是新中国了，这些人或迫于政治压力，或接受西方中心论价值观，他们几十年来如一日形成的认知就是这样，现在王岩否定了这种认知，这几乎是打破了他们的信仰，刨了所有人的祖坟，当然也包括他们过去引以为傲的学术成辁就，这是在砸他们的饭碗!
破人信?念如剜人之心，毁人成就是挡人活路是可忍孰不可忍!方叶用一篇文章成功的激怒了全国文化界、思想界、教育界，于是，一场汹涌潮水扑面而来。
二流打手们最先上场，几乎在同一时期内，于全国各大学术报刊、期刊上展开了对'王岩’《姚子们》一文们的质疑和反对，文化人心里跟明镜似的，姚通'窑’，王岩这是在骂他们是窑姐呢，不出来发声，不是欺他们无能?
于是山东文艺发文《本为批'姚'实为否定'新文化运动’》，直接给王岩扣上反动的帽子。
中央史学期刊发文《历史不是随便癔造，考古是一门学问》，讽刺王岩不懂历史，不懂考古学。
光明日报副刊发文《自大与狂望是一切失败结果的问题根源》，直指王岩狂妄无知，自高自大，完全没有学术风范，也不是在讨论学术。
人民日报副刊发文:《傲慢与无知，保守与自大》，批驳王岩根本就不是一位具有学者风范之人，却一直冒用学术之名，散播自以为是的理念，而且毫无根据的就批判他人，并且连鲁迅先生都不放过，其人思想极其危险。
文汇报直接主页发文:《资产阶级右派反攻倒算，正发起疯狂进攻》，与山东文艺一样直接给王岩扣帽，说他是混进党内的右派反动文人，并且认定王岩背后有一个组织，他就是这个组织的头头。
一时间全国各地的报纸、文学报、期刊、周刊都发起了对王岩的批判，唯一没有动静的只有安徽，桂林西要求省内媒体'先观望'。
全国几乎一致声讨，声势极大，直接惊动了中央，于是一个电话打到了安徽，省委又将电话打到了同安市方叶家中，结果收到的回复是:'方叶出差去了。
方叶确实没在这个位面，他自写完第一篇文章后，就知道接下来会发生什么，所以在家中休息了两天，便又回到了21位面，继续开始写文，这一次他开始上硬货了。
年关前的几日，方叶预谋数年的计划终于要开始了，他以'重新认识中国’为系列，开启了系列文章写作，而第一篇就是:《重新认识中国之主流与非主流--破除西方中心论》，由于21世纪的资料实在太多了，所以文章写得极快，他只用了一周时间，就写了两篇。
你们不是要证据吗?那我就给你们看!你们不是信奉西方中心论价值观吗?那我偏要扒了这层皮打开给你们看看。
方叶在文章的前篇揭示了什么叫主流与非主流，他认为现在的中国文化界、思想界相当一部分人认为'自有共识'是主流，而他就是个非主流，主流就是正义，非主流就是邪恶，因此这些主流们集体向他开炮，不过他现在就是要揭开真相，扒开所谓主流的外衣，让人们看一看他们背后实质是'西方中心论”价值观的拥趸。
主流们害怕承认自己被'西方中心论'洗脑，害怕自己过去的西方信念与价值观破灭，害怕自己丢了饭碗，于是他们集合起来，蜂涌而上一致抵抗，而他这个非主流就非要扒了这个皮，就是要正本清源，让人们看一看一个真实的西方与真实的中国。
开篇之后，方叶(王岩)在附言中表示:从未称过自己是什么学者，他不是文化界人士，也不是历史学界其它什么学界的人士。
他对'这个界那个界’没有兴趣，他认为这些所谓的'界·其实就是圈子，靠筑起高墙形成利益群体，靠垄断知识解释权高高在上，自命不凡，自认真理与真相在手，并禁止圈外的任何人质疑。
凡事向他们发起挑战之人，皆是他们的生死仇敌，而他王岩就是一个普通的新中国公民，是人民群众中的一分子，他就是要站在人民的角度来发表一下观点，就要明明白白的告诉这些'圈内人，知识的解释权不是你们想垄断就垄断的。
正文开始，第一个上场的就是对西方哲学传承与起源的全面否定，什么泰勒斯、柏拉图、亚里士多德全是假的，他指出这些人物全部为杜撰，并且列了一张后世人们总结出来的图表，而后指出，当真是巧合，中国这时期出了哲学家，西方就同时期出现一位。
而后继续上硬货，依旧是一张图表，揭示出西方哲学家所述观点与中国传统哲学观点来源对比，双方所述的观点高度一致，于是王岩表示这明显就是对中国哲学的抄袭，所以他得出结论，西方古代根本没有哲学，全部为明代时期西洋传教士从中国抄袭。
第二个上场是中西方编年史表，这个也是网上直接可以查到的，中国出了汉朝，西方就出了古罗马，中国出了汉武帝，西方就出了凯撒，二人都是以武功见长，这样的对比还有很多，几乎每一个王朝对应一个西方王朝，而当时的国王与中国皇帝功绩高度一致。
于是王岩再次得出结论，西洋所谓编年史表就是对比中国编年史表进行的抄袭，西方可信的历史只有最近四百到五百年，其余均为编造。
其中王岩还插了一个小故事，说英国的国家图书馆里现在放着一份存档，在上个世纪时曾公开展出，并贴出了一张原图。
他指出这份所谓的'历史书’里有记载，当时所谓的罗马亚历山大大帝曾率五万军东征到了中国，并与秦穆公打了一仗，最后秦国败，穆公骑着大象逃跑，而在上世纪西方人发现中国有明确的历史记载后，便将这份'历史档案”收了回去不再展出。
王岩让国内这些主流们尽快出国去英国国家图书馆借调、查阅求证，倘若英国人同意的话。
驳完了西方哲学与历史编年史造假后，方叶继续开始了西方文明发展史造假的批驳，首先依旧是-张尼罗河三角洲地图，而后指出根据地理学基本测算可得出，在公元前一至二世纪时，这里只有沙洲。
他问国内的主流门，西方编造的古埃及文明究竟是如何在这一时期发展出来的?如何在沙洲与海水中建城邦的?古埃及文明到底是在尼罗河三角洲还是哪里?他要国内的主流们去找西方史学家要个解释以来批驳他。
而后继续又是一张拼接图，上图是十九世纪复活岛的巨石阵建造图，图片网上一搜就有，上面有吊车，有建造工人，下图是当下的复活岛完整图，他又问国内的主流们，西方人是不是该给个解释。
接着他又贴了一张拼接图，上图是1864年罗马剧场的荒山，下图是现代罗马完成了所谓复原的样貌，他再次问国内的主流们，两者地基与历史遗存都不同，这个古罗马斗兽场究竟是不是现在这样?
所谓的西方遗迹王岩贴了一张又一张照片，都是有前图有后图，可以说有图有真相，其中更是对雅典卫城神庙一通质疑，从建筑结构到屋顶结构的科学性，地理的合理性等，而其所在地区除了一片荒山，连个古人生活遗迹都找不出来，他问主流们，这个神庙究竟是怎么回事?
西方人越过青铜文明，直接进入铁器时代，找不到任何历史冶炼遗迹，却声称自己有青铜文明，而发掘出来的所谓青铜器，一概为孤证，基本都是装饰人像，没有任何其它实用价值的物什。
因此，他建议国内历史学界的主流们，赶紧将国内的青铜仿古铸造技术交给西方，让他们尽快造一些出来以便将来发掘，而且还要告诉他们，别老是砸坏造像的鼻子，铸造口可以用挫刀，衣服也别老是披一件布料，毕竟几千年了，按中国历史来说，每个朝代人穿的服饰风格都不一样，请他们将西方服饰体系发展史也编一编，这样好圆起来。
方叶当瘡企然驁凑也不会只有一家之样，他随后拿出了西方人自己质疑西方造假的证据，名人发表的观点，西方近现代哲学家，历史学家等著作中质疑的证据一并附上。
第一篇文章基本到底结束，而后是连载的第二篇，这一篇直接将明末到满清时期，所谓'西学东渐’扒了个干净，从传教士到中国起开始写，那些传教士都干了啥，所谓《天学传概》，强占盗用中国'上帝’一词，传教士还企图颠覆中华文明，编造中国人文明起源自西方的证据。
而后，就是一系列传教授盗窃中国明代科技的证据，所谓《坤舆万国全图》根本就不是利玛窦编制的，哥伦布环球航行全系伪造，根本就没有西方大航海，只有郑和大航海，这些地图也是从永乐年间传下来，而后整理后重编，上面的地名等一应事物都说明了这一点。
方叶再次拿出一系证据，中国人早就到了欧洲和美洲，并且册封了当时还处于蛮荒的欧洲多个卫所指挥使，英伦三岛就是受封地之一，这些有崇祯二年的历史记录。
王岩直接上典藉截图，而后第一次鸦片战争时，英国人打出'反清复明'以中国卫指挥使蕃邦，属于浙东指挥使司管辖的身份自居，并以此侵略中国的证据(第一次鸦片战争时，英国人说浙东是他们的领土，理由是明朝时其曾受册封，并归浙东指挥使司管辖，这是有据可查的)王岩黹癯伽惫再骱阀獫洋拿出蒸汽机原理、钟表、电力、无线电原理起源于明朝，而西方人将其抄走后，重新绘图并贯以西洋发明的证据，所谓瓦特改良蒸汽机，其所改良之前的蒸汽机技术就是来自于中国。
王岩指出，一个不喝热水，不会使用蒸汽蒸馒头，只会烤又干又硬面包的地方却突然利用起了蒸汽，而后就直接进入蒸汽技术时代，这完全不符合技术发明，相当的可笑。
文章接下来又对近代的所谓的中国名词日本载来说进行了全面驳斥，像警察、文明、民主、制度、人民、共和、解放、艺术、资本、思想、文化、法律、伦理、阶级等等一众本就属于中国的词语进行了充分的证据论证。
古已有之，今已有人，中国在满清时就与西方直接触，并编篡了《中英辞典》，而日本只到1853年才有黑船事件，1858年才明治维新。
当时日本将中国的对比翻译辞典拿过去，编了《和英辞典》，对照将中国的汉语词汇抄了过去，后来这些词又被中国留日学生带了回来，而中国的'主流们’为了批判中国的一切，为了表明自己'先进人士’身份，连起码的求证都不做，只会人云亦云。
这篇文章与第一篇文章一样，王岩再结尾处表示:中国近代以来的知识分子尤其是高级知识分子群体集体病了，得了崇洋病，不敢质疑西方中心论，不敢质疑西方伪史，接受西方的所谓'西学东渐’，而不敢提'东学西渐’。
中国的知识分子们，只从结果看问题，不去论证过程，认定中国近代落后，中国历史上就全部落后，中国近代黑暗，中国历史上就没有闪光点，全是黑暗的，只会纵向对比自身，不会横向对比世界，缺乏基本的客观精神。
中国明代识字率约10%，村里有村学，城里有养济院，是世界上最先建设福利型社会的国家，而到了清代中国人的识字率不到1%，将清代等同于明朝，提出'清承明制’而无视清代是一个半君主制半奴隶制的事实。
更是绝口不提中国是世界上将火药最早用于军事的国家，任由西方人说”西方人用火药造武器，中国人用来放烟花”的谣言在国内四处扩散，是那些明史专家不懂吗?
永乐年间的大明神机营是世界上第一个纯火器部队，比西方早了几百年，明末时葡萄牙，西班牙从中国购买火枪、火炮，荷兰舰队挑衅大明水师直接被歼灭，以至于荷兰海军实力受损最后被西班牙打败，这些他们不知道吗?不是的，只是他们垄断知识，自鸣得意，这样会让他们觉得自己高人一等懂得比别人多，且任由西方抹黑中国而不反驳西方中心论已经成为了他们心中的神祇，中国的知识分子们只敢顶礼膜拜拜，不敢有丝毫挑战，而任何敢于质疑的人，都会成为他们眼中的异类，是自高自大狂，是'非主流’学术，而他们的主流学术是什么呢?是跪洋学术!是逢中必封建，封建必落后的那套西洋学术逻辑!
王岩还在文章中表示:这样的西方中心论价值观主导下的学术圈子，有志气的中国知识分子都不会加入，'学者’一词在当下加之于身就是耻辱，所以他王岩再次声明，他不是学术圈子里的那个学者，他只是一名普通的中国人民，他要求将学术还给人民群众，而不是继续任由这类西方中心论价值观主导下，所谓的历史、文化、思想界学术权威把持。
王岩的连载文章第一篇交上去后并没有立即发表，实在是内容过于惊骇，以至于陆部长都不敢做主，最后文章送到了总理处，总理又交给了主席审阅。
而主席早就对当下中国学术界和文化界不满了，甚至有些深恶痛绝，以前他通过文革来处理，但现在他知道文革的破坏太大，显然不合适再用那么学术论战就是最好的方式。
于是主席给了批语:“学术界、思想界的问题很大，不给人民讲话的权力，喜欢搞垄断，而这篇文章虽有瑕疵，亦有不足，但作为一家之言，有理有据，可以发表。
主席的批语并没有说错，方叶文章之中确实给出了大量的证据，这样的文章你敢说是杜撰编造?这年月造假图片的技术是有了，但是破绽很明显，而方叶给的证据显然不可能是国内能造出来的，其中一些典藉更是有据可查，也做不了假。
而主席所想的就是将这塘水搅浑，也打一打学术界高高在上的气焰，就从这一点来说，方叶的文章确实符合主席的心意，就抓心理来说，方叶抓对了，也抓得正是时候。
得到主席的批示，陆部长悬着的心放了下来，于是文章紧急排版，隔了一日就出现在了人民日报'王岩专栏’上，这一下可不得了了。
国内现下娱乐缺乏，政治氛围浓厚，所以人民群众也没有什么好看的，而过去的那些文人文章，要么就是政治站位，千篇一律，要么就是纯学术，老百姓根本看不懂，但是王岩的文章不同，基本口语化，就连引用的典藉都作了白化解释，所以只要识字就能看懂，看不懂别人读了也能听得懂，因此传播起来更具广泛性。
连载的第一篇文章出来后，震动的不是文化界，而是历史学界，之前还说别人不懂历史，不懂考古学，你看看人家现在写的文章，全是·考古’证据，有图有真相，有典藉有来源，程度丰富，而且其中许多思路根本是他们没有想到的。
这其实与时下的国内历史学界学术水平有关目前国内的历史学分为考据派和考古学派，前者就是埋头学术查典藉，后者则是现场考古，但是两者都存在问题。
懂考据的不懂建筑学，理工方面知识极差，而考古的对地质学和地理学积累又不足，对国外的情况更是极其缺乏了解，完全听西方人的说词，何况他们哪里会想到尼罗河三角洲是啥时候形成的?根本就樸潜?衛须从绣阇乩监未錧傲讲梶往这方面想过好吧，所以谁敢说王岩不懂这方面知识，不是历史学者?
所以自第一篇文章出现之后，历史学界瞬间沉默了下来，不再加入对王岩的批判，事实上也无从批起，人家有图有真相，证据其全，你要驳人家你得拿出证据出来，可是文章中的诸多证据都在国外，除非他们能出国现场求证，而事实是他们根本做不到。
第489章 继续上硬货!
过了两日，王岩连载的第二篇文章再次发表:这一次王岩同样火力全开，讲事实上证据，其中诸多证据现下国内根本没有，历史学界甚至连见都没见过，但人家王岩就是牛逼，别人怕你们不信，连典藉原图都给你摆上，然后再画个圈圈生怕你们看不清。
历史学界就此沉默了下来，不再发一语而是认真的展开了研究，但文化界和思想界的抨击依旧，不过他们同样不敢对文章中的证据展开反驳，所以只能从思想的观点入手，说他三观不正。
于是方叶将新写好的第三篇文章拿了出来，这一次他要给那些文化和思想界打手们来个'三观正'的。
<重新认识中国系列之三>的文章标题为《满清土地贡献论背后的理论阴谋》，他依旧从中国角度出发，从中国历代土地延革，到近代所谓的《国际土地继承法》，从事实和逻辑上认为如果按照西方人的那套逻辑，那中国人大概只有黄河岸边的洛阳是属于中国的。
他讲:《国际土地继承法》是西方消灭了中国'天下观'和“朝贡体系'后的产物，而具体到西方为什么产生这种法律，其实原因也不复杂，他举例到德国以前是一千八百多个领主城邦组成，为了避免领土被别人侵占，所以才需要界碑来确定。
而满清朝廷干了一件同样卑鄙的事，它看似好像确定了中国当时的领土边界，其实是放弃了'天下观'放弃了'朝贡藩邦体系’，还强行规定，汉地以长城为界，辽东不属于中国，这纯粹就是居心不良。
王岩在文章中列出事实，他表示，中国历史上根本不存在国土边界一说，因为'普天之下莫非王土’，天朝之下何来国界?而满清成功的在两百多年里，让中国人认定自己的国土就在长城以内，还说什么汉地十三省是中国，这就是满朝皇帝故意篡改中国观而制造的卑鄙伎俩。
然而让人十分遗憾的是，国内现下不少人接受了这种观点，特别是当初大汉奸汪精卫的妻子陈壁君在法庭上说'东北是满清带来的嫁妆'是有贡献的，这种无耻论调却让很多人信以为真，而国内的史学界、文化界集体装聋作哑，不予批驳，可见他们也是信了的。
王岩问那些明史专家，问他们到底是怎么研究的，问他们燕国在哪里?明朝的奴尔干都司在哪里?从明初到明末，二百多年里，辽东锦州、大宁、辽阳、沈阳等大城在哪里?大明在辽东建立了九个卫所在哪里?土尔扈特部从西伯利亚东归使用永乐皇帝颁发的身份为何不提?
王岩似乎对当下的明史学派成见很深，他甚至直接给予提点，要求他们到苏联的历史档案馆里查一份明万历四十四年，沙俄使节托米尔.彼德罗夫出使明朝的档案，那里清楚的记载着俄国人在草原上看到明朝官员收税的情形。
他还在文章中指出，满清入关以后，将辽东的汉人全数赶走，不许汉人及除关外原有民族的中国其它民族进入，造成东北地区人口急骤减少，大量原本有人耕作的地方变成了无人区，一直到闯关东之后，东北的人口才重新回来了，否则后果难以想象。
对于'满清领土继承论’王岩给予的彻底的驳斥，他认为如果认定满清对中国领土有贡献，那么就是在反向证明，这些领土原不属于中国，是硬生生的割裂中国的历史传承，仿佛中国历史只有满清，其它朝代都不存在一般，这就是在给分裂分子和国外敌对势力提供分裂中国疆土的历史依据。
何为中国，王岩指出，在古代“中国居中以制夷狄，而夷狄居外以奉中国’，古代中国的领土在历史上从来没有边界，因为按照“天下观’，古代中国不需要边界，那时的中国取哪里领土都是合法的，都具有法统上的必然性。
而现代中国的领土是由新中国确定的，是人民军队用鲜血打下来的，不存在继承自满清一说，或者说按西方人给的那套逻辑，反向思考一下，满清又是继承自谁的领士?难道都是满清朝廷打下来的来?中国人以前都住在黄河边上的洛阳?
王岩还在文章中指出康熙皇帝的险恶居心，他在与沙俄签尼布楚条约时，不使用大清国，而是使用了'中国’，这使得尼布楚条约划出去的领土永远也无法收回，原因是'中国'是延续的法统，而满清只是其中一个朝代政权，但康熙用法统取代了朝代，那么领土的法统属性同样终止。
文章中揭露了满清在中国国土问题和统治上的诸多触目惊心的事实，就比如为什么签那么多历史条约，而满清权贵们全无心里负担，是如何在清末将财产转移到国外的等等。
且历朝历代从来没有以大量屠城，以屠杀无数人民来获得政权的，而满清就开了这个坏头，它向全世界说明了一点，只要将中国人杀得够多，那么就能统治中国，而这也是日本侵略中国时为什么搞大屠杀的原因，它们就是跟满清学的。
于是王岩得出结论，满清对中国的领土没有贡献，相反的中国的领土在满清时不是扩大了而是缩小了，是从'普天之下莫非王士’的无界国土法统性，变成了"有界’国土法统性，那个'界’就是最好的证明。
而满清之所以放弃天下观，也不难理解，因为连皇帝都不认为自己是中国人，他们得到了中国的一切，却只当作是一种财产，从不考虑法统性与文明延续性的问题，因此作为财产，需要就取，不需要时舍也就没有任何心里负担了。
康熙:'朕非中国之君’;雍正:'朕以外国之君，主中国之事’;乾隆:'朕乃夷狄之君，非中国之人。
而王岩最后又指出:”如果当下中国的史学界、文化界、思想界还不进行正本清源，不解决好这些问题，那么中国今后的历史观、价值观就会有问题，就是在向全世界一切敌人说明，只要侵略中国成功，那么就天然拥有法统性，而这其中民国修的《清史稿》就是最好的证明，它不仅站在了满清权贵阶级的立场，且历史观扭曲、矛盾重重完全无法自圆其说。
方叶的这篇文章可谓是惊涛骇浪了，这些问题从民国至今从来没人提出过，特别是新中国建立后，民族团结大似天，这种问题就更没人敢提了，1956年为了团结，总理甚至亲自说不许用'满清'指代清朝。
然而这种'团结’带来了一系列的副作用，满清被悬在了历史之上，官方到了21世纪也一直没给明确的说法，只说清朝是中国历史的一部分，而遗留下来的问题，始终无法解决，以至于清史工程几十年来修完一套废一套，似乎永无止境。
菊香书屋里，主席的烟架在烟灰缸上，已经烧得熄灭了，而总理和陆部长坐在一旁认真的等待着，只到主席将文章看完，他拿起燃了半截的烟，随手掐掉前部又重新点了起来，一连吸了两口，长长舒了一口气才开了口。
他看向总理问道:"《尼布楚条约》上，是不是真的使用了"中国’一词?
总理连忙点头答道:"确实使用的是'中国’而非'大清国’，这个条约在49年主席到莫斯科访问提出该地领土主张后，我们在国内特地查看了条约全文，我记得非常清楚。
吁~!主席呼了口气，低头看了看手中的文章说道:“这篇文章讲得很有道理啊，前朝签的条约后代可以不认，但若法统不存在了就没得谈了。
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