“真要说的话，你都溜出来两年多了，还不打算回去吗？”
闻言，兮萝果断的摇头否定道。
“那当然不行，你这北海还有这么多神明藏着，我得一个个都把祂们找出来才行！”
听到兮萝这么说，商羊再次无奈的深深叹了口气。
“谁让你如今恶名远扬呢？”
“去一个地方就一定要打服一个地方的神明，祂们躲你都还只是轻的！”
“要我说，你如果只是想要借助祂们的力量，和祂们一个个谈不是更好吗？”
脸上瞬间浮现出一丝狡猾的笑意，兮萝对此有着截然不同的看法。
“谈和打的结果可是完全不一样的。”
“尤其是对于北海这种极恶环境下孕育的神明……”
“不把祂们痛打一顿，祂们是绝对不可能真的服气的。”
在这方面，兮萝对于那些凶神、恶神的了解可比商羊多多了。
毕竟要不是驯服了一头可以呼风唤雨的龙龟。
商羊到现在估计都还被困在北海的海眼之中，只能在雷雨天出来溜达一下。
饶是如此，商羊能够随意活动的范围也仅限于这座龟岛。
想到这，兮萝不禁低头看了一眼自己脚下的龟岛，眼神中是毫不掩饰的羡慕。
“你这龙龟长得可真快，我上次见祂还只有岩石大小……”
“这次来就已经变成了一座真正的岛屿，甚至都可以在上面种菠菜了。”
就仿佛是在回应兮萝的话一样，一声低鸣忽然从龟岛的前方传来。
紧接着，一颗巨大的龙首转过头来，正好可以看到龟背上的兮萝和商羊。
“嗨！你终于睡醒了！”
主动挥手和龙龟打着招呼，兮萝的笑容一如既往的灿烂。
只是在看到兮萝那张笑脸的瞬间，龙龟情不自禁的打了个寒颤，原本慵懒的表情瞬间变成了苦涩的无奈。
要是早知道传说中的“西王母”在证道之前是这个德性，打死龙龟他也不会主动在对方面前现身了。
“姑奶奶，我这次……”
龙龟的话音还未落下，就见兮萝毫不犹豫的打断了对方的话。
“你放心，我这次来不是找你打架的！”
“等等，差点被你给绕进去了，我这次根本就不是来找你的！”
听到兮萝这么说，龙龟明显松了口气，脸上的表情也重新变得懒散了起来。
尽管眼前这位“西王母”与自己想象中的有些不太一样。
但这一言九鼎的性格倒是没什么太大变化。
“商羊，你应该也察觉到了吧？”
扭头看向了一旁还在种菠菜的商羊，兮萝的表情难得的严肃了起来。
“我这次来可是收到了北海诸神的求救的……”
“就在最近短短不到一个月的时间里，已经有七、八位北海诸神失联了。”
“剩下的北海诸神也都察觉到了天地元气的异动，一种从未有过的变化正出现在北海。”
这种从未有过的变化，让兮萝联想到了当初的帝流浆。
区别仅在于当初的月神以放弃自身道途为代价，换取了诸神对于太阴星演化的无视。
然而如今出现在北海的那位证道者，祂显然没有放弃自身的道途。
不仅没有放弃，那位证道者甚至还在干涉天地元气的变化，借此让自身的道途显化、出现在这个时代。
“那是天魔，也是还在孕育中的‘大自在天’。”
不动声色的瞥了龙龟一眼，商羊站直身体回答了兮萝的问题。
“众生万类，五虫万怪，凡有生养者，皆有执念。”
“这其中又以智慧生灵的执念最深，生前死后都执念不散。”
“不过执念只是执念，随着六道轮回的建立，灵魂都有了最终的归宿。”
“可是你有没有想过，六道轮回既然是一种秩序，那么自然会有人想要钻空子。”
说到这里的时候，商羊的语气稍微停顿了一下，然后才继续接着说道。
“特别是像咱们这种修行者……”
“一念生、一念灭，无论什么念头一旦走了极端，就都很容易造成严重的后果。”
“李伯阳将其称之为‘心魔’，本意只是代指修行者内心的极端情绪所引发的元气异常现象。”
不由得点了下头，兮萝自然清楚“心魔”这个概念。
兮萝甚至还知道，李伯阳最常用的影煞法相就脱胎于他的“心魔”。
“如果说心魔是由内而生，是修行者本身某种极端的执念和情绪所化。”
“那么如果在未来，某位证道者试图借助这个概念，将自己化身成为众生心中的魔……”
“那这个魔究竟是修行者，还是那位证道者呢？”
商羊的话都说到这了，兮萝要是还不清楚就未免有些太过小瞧她了。
“证心魔之道？”
“未来的证道者们都那么疯狂的吗！？”
“而且你是怎么知道的这么清楚的？难道你也修行了‘逆知未来’的神通吗？”
双手一摊，商羊尽可能古井不波的叹息道。
“都这个时候了，你就别管我是怎么知道这些的了。”
“你只需要知道那些失踪的北海诸神，现在大概率都被天魔的力量捕获，成为了大化自在天中的魔头。”
第3章 三眼神圣？三眼圣魔？
自天道元年后，天人的威名就传遍了四海八荒、九州各地。
再加上从大夏那里流传出来的称呼，大部分先天神圣和神明都默认将其称之为“道祖”。
因为对方重定境界、开辟道途，指明了修行者该如何修行，以及未来修行的方向在哪里。
然而在普通生灵眼中，他们对于道祖最直观的认知，却是其以先天八卦重塑天地秩序，以无上伟力平定四方灾祸。
至此以后，无常的天象开始变得有迹可循，暴虐的神明也开始收敛心性。
一切仿佛又回到了武乙射天之前，甚至变得比那之前更好了。
毕竟道祖可是立场鲜明的反对活祭的。
那些新生的神明又怎么可能对此视若无睹呢？
在这种情况下，百地群山或主动、或被动的，都成为了一众生灵向往的人间天国。
诞生于北冥，却差点因为武乙射天而灭族的蝶人，便是这万千生灵之一。
就和许多混血而生的人族一样。
蝶人的初祖同样是人与神的混血，是十分少见的先天神圣。
继承了初祖的血统，蝶人一族的孕育和成长方式也与一般的生物不同。
新生的蝶人只是一群巴掌大小的幼虫，本身也并无智慧可言，就和真正的野兽没什么区别。
这个时候，蝶人的父母会动用一种特殊的仪式，让这些幼虫结茧化蛹。
只有熬过了这个过程，幼虫才算真正的蝶人，会被父母当成孩子养育长大。
在“六道轮回体系”建立之前，幼虫蜕变成为蝶人的几率连十分之一都不到，剩下的大多都只会沦为新生儿的食物。
这种弱肉强食的养育方式听上去固然很残酷。
但却保证了每一位蝶人都是同批次中的最强者。
可是在“六道轮回体系”出现之后，情况就变得不一样了。
首先第一点，蝶人的幼虫虽然孱弱。
但终究不是寻常的野兽，是符合那些孱弱灵性的投胎流程的。
这直接导致新生的幼虫们或许不强壮，却能够凭借着自己的智慧主动结茧化蛹，进而蜕变成为蝶人。
其次，李伯阳倡导的理念和一次次的天灾，改变了蝶人原本的生活习俗。
在此之前，蝶人的父母对于孩子其实并没有什么太深的感情。
他们是处于一种比部落社会还要更加原始的半野兽状态，是字面意义上的“野蛮部族”。
可是随着智慧的提升，成员数量的减少。
蝶人开始主动向刚刚蜕变成功的幼儿投喂食物，而非任由他们去吃那些蛹化失败的幼虫。
待到幸存的蝶人们迁居到百里群山后。
这种自发性的本能行为很快演化成为了集体性的社会行为。
来自于山民们的帮助和引导，还有充沛的食物获取途径……
这些都是蝶人从野蛮走向文明的必要条件，亦是他们能够在百地群山彻底扎根下来的重要原因。
事实上，如今的蝶人早已不只是扎根百地群山那么简单了。
凭借着自身特殊的繁衍优势，蝶人已然成为了百地群山中仅次于山民们的庞大群体。
每当百地群山的生灵仰望天空之时，都能够看到那些在空中好飞翔的蝶人。
这些蝶人身高不过三尺，小巧玲珑的宛如精灵，但却格外机敏。
纵使是凶猛的飞禽，也鲜少能够捕捉到他们。
除此之外，生灵们偶尔还能够看到那些已经成年的三眼孩童，也乘着滑翔翼在田间地头滑行。
这些三眼山民普遍身材魁梧，并且掌握着呼风唤雨的能力。
于是为了将这些三眼山民与普通的山民群体进行区分。
在山民以外的种群和个体中，又形象地将其称之为“三眼神圣”或“三眼圣魔”。
“神圣”是对他们身份的精准描述。
“圣魔”则是体现在了他们的行事风格上。
有李静姝和陆怀瑾这两位前辈打样，那些已经成年的三眼山民可不是什么乖乖仔。
他们行事虽然规矩，但风格却异常霸道。
只要胆敢违反天人制定的规矩，或是破坏山民们修建的基础设施，就算是神明也休想在他们手中讨得好处。
最关键的是，三眼山民并非个体，而是一个庞大的群体。
打了小的来了老的，最后甚至惹来陆怀瑾和李静姝的干涉，都不是一次两次了。
李静姝还好，最起码她讲理。
可陆怀瑾就不一样了。
杀心极重，手段诡谲，性格邪魅……
这些都是陆怀瑾身上的标签，亦是外界对她的认知。
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云岫是蝶人的一员，同时也是出生在百地群山的众多移居者之一。
就和所有的蝶人家庭一样。
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