作者：吾谁与归
“出现现象，提出问题，找到原因，解决方案，你们要实事求是，不能空喊不是？”
“这样，你们回去呢，写一道奏疏上来，就按照朕说的那四个点，现象、问题、原因、方案。”
“写明白了，如果农庄法，真的是亡国之策，朕就收回成命。”
朱祁钰并不想堵塞言路，既然他们反对，只要反对的有理有据，那就可以反对。
空喊口号，那绝对不可以。
大明几乎没有因言获罪的先例，又不是蛮清，搞什么文字狱，思想禁绝，清风不识字，何故乱翻书，就搞出几万的连坐大案来。
让人说话，天塌不了。而且这里面有多少人是被裹挟的？
朱祁钰留了个作业，农庄法势在必行，可以积极建言献策，完善此法。
大明皇帝朱祁钰，非常开明。
农庄法的朝议暂停了，但是不影响推行，朱祁钰已经让户部尚书金濂去做这件事了。
金濂和于谦在朝议农庄法之前，彼此通过气儿了，自然没有不领命的道理。
“宁阳侯陈懋请旨班师回朝，臣有本劾。”兵科给事中站了出来，他准备开火喷陈懋了。
朱祁钰压根不给他开火的机会，点头说道：“归班吧，宁阳侯还要在福建呆很久，暂且是回不来的，要弹劾，也等宁阳侯回京之后，再弹劾。”
“朕总不能偏听偏信吧，听你一面之词，就罢免千里之外的征南将军，福建那边还乱着呢。”
兵科给事中还想说话，最终还是归班，御史、给事中发现一个问题，那就是他们居然讲道理，也讲不过大明皇帝。
有理有据，无法反驳。
当然奉天殿外的五十名大汉将军们的绣春刀，陛下的道理，实在是太过于锋利了。
他们想要强词夺理的时候，总是要掂量下自己的脖子是不是比刀硬。
卢忠很少在朝堂上说话，等到朝臣们都闭嘴了。
他站了出来，高声说道：“陛下！臣有本启奏，臣奏请陛下，以十恶降罪奸细刘玉、韩陵一干人等，应磔其于市，以威震宵小！”
磔刑，就是凌迟，对于胆敢行刺陛下的人，就要用天底下最严厉的刑罚去震慑。
朝堂上开始小声的议论，这次卢忠的速度实在是太快了。
抓捕刘玉、抓捕韩陵一干人等，居然这么快就可以增补结案了，办案的效率，实在快得吓人。
朱祁钰却没有马上说话，他并不是在犹豫，而是在思考是首恶凌迟，其余斩首，还是全都剐了……
于谦出列说道：“陛下，臣以为卢指挥讲的有理，不磔不足以服众。”
刑部尚书俞士悦站了出来，俯首说道：“陛下按大明律，刘玉磔刑，其家人镇守独石内官韩政家人，也应一并斩首示众，方为妥当。”
可惜了，韩政一干人等，早就叛逃到了也先那边，这要执法，还得先把瓦剌给灭了。
朱祁钰在等待人反对，但是似乎所有人对此事，都不是很上心。
行刺皇帝，还被抓了个正着，这种事别说求情了，陛下说咋办，那就咋办。
万一说两句，被当做是同党，那岂不是大大的不妙啊！
朱祁钰等了片刻，没有等到人反对，终于是点了点头说道：“那就磔了吧。”
“找个刀工好的。”这算是朱祁钰最后的仁慈了。
《大明律》显然是一个适合当下时代的法律，如此重刑，其实也是在这个消息闭塞的时代里，最好的警告手段了。
朱祁钰不是个教条主义，他不觉得后世的价值观，适合现在这个年代。
既然没人求情，那就磔了吧。
大概后世会给他朱祁钰扣上一顶残暴的帽子吧，动不动就杀头，动不动就凌迟。
他朱祁钰，倒是越来越像亡国之君的架势了。
“等一下。”朱祁钰忽然灵光一闪，想到了个主意。
卢忠、于谦、俞士悦等人正准备回班，却是一愣，陛下这是要改主意了吗？
“可否观刑？”朱祁钰愣愣的问道。
俞士悦愣愣的说道：“可以，自然是可以，但是陛下要观刑吗？”
朱祁钰摇了摇头，他在德胜门外已经见多了钩镰枪之下，血腥的场面了。
除了打仗，他是再也不想多看一眼了。
他转头说道：“太医院院判审理陆子才、欣克敬，你二人前往观刑，将所见所闻，画成图册，细细研究。”
陆子才和欣克敬被点名的时候，猛地一哆嗦，这……这咋就跟自己扯上关系了呢？
“陛下，臣等……臣等……臣等领旨。”陆子才吞了口唾沫愣愣的说道。
这为啥要让自己观刑，观刑也就罢了，还让画成图册，这是要干啥呀！
刀片子揦人，还要揦几千刀，多瘆人啊！还得全程看完，还要画册，这是要做什么？
陛下这是什么奇奇怪怪的爱好！
陆子才和欣克敬互相看了一眼，猛地打了个寒战。
“陆院判，朕对你寄予厚望，希望此次观刑之后，你的医术能够突飞猛进也。”朱祁钰语重心长的叮嘱道。
刘玉、韩陵是注定是要千刀万剐的。
即便是朱祁钰不忍，你看看这兵部尚书、刑部尚书、锦衣卫指挥使这架势，那只能千刀万剐。
既然要千刀万剐，那就刀出价值，剐出一本解剖学来！
他背负一个残暴的骂名，也有大收获不是？为大明医学进步，做出了微不足道的贡献。
第一百一十六章 天之道损有余而补不足
陆子才和欣克敬又互相看了一眼，才知道陛下到底想要知道什么。
关于人体解剖这块，大明不如前宋。
前宋的时候有个大宋提刑官名为宋慈，就极擅长法医鉴定，一本《洗冤集录》算是开了历史之先河。
理学讲究死者为大，视、听、言、动非礼不为、内无妄思，外无妄动，但是宋慈宋提刑，就直接把人抬到了大街上，让大家看着解剖，以避亵渎尸体的嫌疑。
这在理学家们看来，简直是大逆不道的行径！
大明在这方面是比较克制的，但是陛下借着凌迟，让他们继续关于人体的探究，无疑是对医学的大力推动。
陆子才出列说道：“陛下，臣需要一个画师。”
“臣可能需要一班仵作。”欣克敬提出了自己的要求说道。
朱祁钰一听，这要求很合理，立刻说道：“好说，顺天府丞夏衡，你们顺天府的仵作借调一班给陆院判。”
至于犯人刘玉会不会因为作画，死的更慢一些，更痛苦一些，这就不是大家关心的问题了。
这群狗奸细都要被凌迟了，连大明律的正刑都没有资格享受，他们哪有什么死者为大的忌讳呢？
剐就是了。
顺天府尹夏衡出列俯首说道：“臣领旨。”
兴安一甩手中的拂尘，大声的喊道：“有事启奏，无事退朝。”
这朝议算是结束了。
但是廷议才刚开始，大家要从奉天殿到文华殿去，继续议政，这关门议政的事，就是讨论机要之事了。
农庄法到底要不要做，该怎么做，是小范围试点，还是大明两京一十三省全部推广，都要在这廷议之上解决。
文华殿常年放着一副巨大的堪舆图，而于谦也早就准备好了对六部尚书、文渊阁大学士、司礼监内阁、武勋们解释为何要推行农庄法的理由。
其实很简单，农庄法是军屯法的一种继承和延续。
于谦站在地图前，拿着一根长杆，指着山外九州的地方说道：“恢复山外九州军屯势在必行。”
“瓦剌人虎视眈眈，臣在巡查路上，就不止一次遇到了瓦剌人的斥候游弋，若是无法恢复山外九州军屯，瓦剌人开春之后，必然趁势而下。”
于谦不止一次精准的判定了瓦剌人的行动，在所有人认为瓦剌人不敢入关的时候，于谦说瓦剌人必然南下。
朝臣皆以为于谦在借机揽权的时候，瓦剌人破了紫荆关长驱直入，直逼京师城下。
现在于谦说瓦剌人贼心不死，大家都没有什么怀疑了。
的确是贼心不死，若是贼心已死，那太上皇早就回京了。
“山外九州军屯法，农庄法皆可，臣等没什么异议，可是为何要在福建也一起推行此法呢？”胡濙率先问道。
胡濙当年还帮朱棣寻访过建文帝，作为永乐年间以来的礼部尚书，他始终奉行：谁在龙椅上，他就支持谁。
对于废立正统睿皇帝的事，他没有参与，但是不代表他不支持。
默认有的时候也是支持。
比如玄武门之变时，李靖作为李渊的头号悍将，却是一言不发。
玄武门之变，尉迟恭进宫持械于李渊之前。
从头到尾，李世民要对付、逼迫的就是李渊禅让，至于李建成和李元吉，不过是添头罢了。
于谦眼神中凶光乍现，厉声说道：“因为一些缙绅们面临兵祸之时，他们逃了！既然逃了，他们的地，他们的特权理当收回。”
“食国之俸，享国之尊，在兵祸横行之际，上不能为国朝分忧，下无法束民安地方，守土牧民之责不履行，自然弃之如敝履。”
缙绅，可不仅仅是有地的地主。他们是各级官吏、致仕官、封赠官、捐纳官以及国子监和府州县学的生员。
大明律规定：「凡京官及在外五品以上官有犯，奏闻请旨，不许擅问，六品以下，听分巡御史，按察司并分司取问明白，议拟闻奏区处。」
「若府州县官犯罪，所辖上司不得擅自勾问，只许开具所犯事由，实封奏闻。若许推问，依律议拟回奏，候委官审实方许判决。」
缙绅犯了公罪，可以收赎；犯了私罪，得以解职、调离或降等抵罪。
这是他们的司法特权。
而同样的，做过官的还有俸禄，即便是生员，也有朝堂发放的月盐银。
不仅如此，缙绅还享有徭役优免权，即便是人死了，还可以免役三年。
举人以上的缙绅，还有一定的蠲免二税的土地的特权。
这些权利是国朝赋予他们的，国朝有难，他们却立刻逃难。
等到兵锋退去，回来接着享受，哪有这样的道理啊！
于谦说完之后，胡濙沉默了许久，说道：“那就试试吧。”
胡濙听明白了，于谦支持农庄法的核心是因为缙绅们靠不住了，已经不足以作为大明的手脚，代天子牧民守土，自然要换个法子。
李宾言作为都察院的新魁首，自然是坐直了身子，愣愣的问道：“那包揽粮差之事呢？缙绅都没了，怎么收粮呢？”
所谓包揽粮差，就是春秋两税的时候，下乡收税的粮官，多数有缙绅包揽。
这可是涉及到了官员腰包和考绩的头等大事，做到好，官员腰包鼓鼓囊囊，吃的满嘴猪油，考绩也是甲上优等，升官有望。
做的不好，那自然是口袋空空，考绩丙下劣等，前途一片黯淡。
缙绅们包揽了粮差，士绅大户或者有功名在身，那自然是自家的田能不交就不交，自己庇护的人家，也是能少交就少交。
那少交的、不交的部分，咋办呢？
摊派啊！
本来百姓们自己种出来的粮食，又凭白摊派了一头烂账，那怎么可能愿意呢？
天下间大同小异，民风彪悍的地方，聚众自保、啸聚山林。县里的马步捕快、青壮差役、缙绅家奴齐出，就开始用武力胁迫。
那自然是要掏出刀子来，比划比划，火并几场，见见真章，可是老百姓们哪里斗得过缙绅们？
死伤些人，最后还是被强收。
勉强收上来的依旧不够，那就继续摊派下去。
包揽粮差这事，油水有多大？大约就是缙绅的钱，如数奉还，百姓的钱，三七分账。
七成还是人家的！
各县户房书办吏目和豪强们分肥，最主要的是给知县事和知府们留下一大份。
经过了知府知县事、缙绅、粮差、户房书办层层剥盘，到了太仓，又有几何呢？
这里面还有个漕运漕工百万所系之事，一路上有人偷、有人抢、还得有人送。